第 65 章 他們主導輿論只為...

各個都不覺得自家子嗣不豐是近親成婚造成的。

其中一家的祖上曾是屠夫，連著好幾代人都靠殺豬宰羊這個家傳的手藝過活，現任的當家人就覺得是因為祖先宰殺了太多動物有違天和，才會遭到子嗣不豐的報應。於是他各處求法、超度死亡的動物之靈，又立誓從他這一代開始再不入屠夫的行當。這之後，他們家果然子嗣漸豐。現任這位當家人已經有兩個男孫和兩個女孫了，看上去也都健康，而他兒子、兒媳婦還在繼續懷孕生子。

“額……”萬商跟聽故事似的，“別賣關子了，這裡頭肯定還有內情吧？”

詹權有些無奈：“因為現任當家人沒能生出健康的男嗣，他現在的這個兒子，其實是從族裡過繼來的，本來就很健康。嗣子娶的更是毫無親戚關係的但腰大膀圓的貧家女，是衝著她身體好才娶的。”

一對身體好又沒血緣關係的夫妻可不就生出健康的孩子來了嗎？

但當家人不這麼想，他覺得屠夫這行當積累下來的孽在他這一代終於還完了。

又有一家，丈夫先是懷疑祖墳出問題了，去修繕祖墳時，發現祖墳確實塌了。但這也正常。因為這一家不是大戶，修的墳本來就不豪華，是黃泥壘著石塊堆的，經風吹雨淋確實容易塌。他們把祖墳修好後，沒多久妻子又懷孕，結果這次生下的孩子起先沒什麼問題，但養著養著發現孩子身上出現了蛇鱗，丈夫一怒之下把鄰居殺了。

“啊？！”萬商感覺自己好像在聽什麼怪誕傳說。

詹權道：“因為丈夫想起來鄰居前幾年捕殺過一條蛇並燉肉吃了，他認為是蛇來報復卻找錯了人家，才害了他的子嗣，歸根究底是鄰居的錯。這是前朝的案子，是我從宗卷裡翻出來的。”現在當地還有“蛇復仇”的說法，當地人對此深信不疑。那個身上出現蛇鱗的孩子自然是沒養活，早就死了。

萬商心說，那孩子是先天性魚鱗病吧？據說近親結婚生下的孩子得此病的概率比普通夫妻生下的孩子高六十多倍！這個病本身應該不致命，但在

古代容易被當成妖孽。

不，就算是古代，也有好的醫生大夫，他們會一心探究病因，某些醫書上應該記錄過這種疾病。

只是絕大多數人沒有讀書認字的機會，民智未開之下，就會把這種情況當妖孽。

最後一家則和世家扯上了關係。

世家雖然親近成婚的情況很普遍，但因為男人可以納妾，所以他們的子嗣傳承大多沒有問題。所謂納妾納美，妾一般都不會和他們存在血緣關係。再就是世家中還有一個傳統，如果旁支有一位族人非常優秀，往往會被過繼到嫡枝來。這個旁支有時可能血緣很遠了，說不得都有可能在五代血緣之外，這一過繼相當於帶了新基因過來。

但世家中也存在絕不納妾的“痴情種”。

哪怕萬商現在和世家對立，她也承認在世家裡挑挑揀揀的，還是能挑出一些道德水準非常高的“聖人”的，他們確實不存在任何的道德瑕疵，以上古時的君子之德來要求自己，對君王忠誠，對妻子忠貞，對友人真誠，對窮苦人充滿真正的憐憫之心。

但這種人往往不看重權勢。他們只是世家的門面，卻成為不了世家的掌權者。

詹權說的這個人就是個言行一致的有德行之人，娶了表妹後一直都沒納妾。

他們夫妻是血緣很近的表兄妹也就罷了，關鍵是他們的直系長輩中還有近親結婚的，這麼幾代近親下來，他們倒也生了孩子，但要麼是直接流產了，要麼就是……

“據說他們接連生下過兩位仙童，被那些大和尚認定為佛子了。”詹權說。

“佛子？”萬商覺得這一出出的都在挑戰她這個現代人的神經。

萬商又想起在某國——還是那個存在種姓制度的國家——即便都步入現代社會了，如果有畸形兒出生，有時還會被當地人當成神靈來膜拜。她看過好幾起類似的新聞。世家難不成想把畸形兒宣揚成“仙童”？應該不會吧？這邊的文化不吃這一套啊！

按咱們這邊的文化，看到畸形兒的第一個反應都是覺得祖宗無德、遭了天譴吧？

“那兩個孩子具體是什麼情況，我們沒能打探出來，世家內部的情況不好打探。只聽說是生來就不染塵埃的，天生擁有仙緣，因此一出生就被送去寺廟了。後來也都早早去世了，但對外的說法是被佛祖接走了。”詹權皺著眉頭，“關鍵是在寺廟裡見到過兩位佛子的小沙彌對這個說法堅信不疑，可見那兩個孩子確實有一些神異之處。”

萬商心裡說，不會是白化病吧？

“不染塵埃”這個說法聽上去真的很像月亮寶寶。

要知道近親結婚的白化病發病率是普通夫妻的十幾倍啊！

萬商嘆了一口氣。

按詹權的說法，各個因近親結婚而導致子嗣不豐的家庭都把他們“子嗣不豐”的原因合理化了，這時候官方站出來說，你們這都是親近結婚導致的，你說他們信不信？

拿那個商戶來說吧，難道要讓現在的第三代當家人承認是自己祖父不修福德，明明已經娶了正妻，偏要和表妹廝混，才惹出了這些事？而昔日那表妹還是第三代當家人的親奶奶。子不言父過，孫子更不能言祖父母過。與其承認都是自己的錯，還不如就把所有的罪名都推到那個早逝的可憐原配頭上去。犧牲她一人，幸福全家人啊！