第254章 天王再現神威（二）

 十八白麵惡靈，自白鹿原一戰之後，如今可謂是名聲在外，赫赫有名。

 有人說，這十八白麵惡靈，是冉閔從地獄帶來的十八隻惡鬼，比冉閔更加兇殘可怕。

 冉閔只會殺人，可是這十八白麵惡靈卻會吸食人的靈魂。

 人的靈魂一旦被這十八隻白麵惡靈吸食，將永墜地獄，再也無法輪迴。

 所以，自白鹿原一戰之後，野王十八騎的聲名迅速在秦軍和晉軍之間傳播開來，雙方將士聽罷，無不駭然變色。

 並且，還給野王十八騎起了一個更加響亮的名字——十八白麵惡靈。

 於是，不管是在秦軍之中，還是在晉軍之中，廣泛地流傳著冉閔和野王十八騎的故事。

 將士們都說，冉閔魔王帶著十八隻白麵惡靈，魔王在前收割生命，十八隻白麵惡靈在後吸食靈魂。

 因而，當晉軍的500名騎兵見到傳說中的十八白麵惡靈之後，一個個嚇得魂不附體，險些掉下馬來。

 其實這也不怪這些晉軍將士們膽小，而是這是由當時的環境所決定的。

 在三國魏晉時期，由於玄學的興起，眾士大夫都信奉“玄黃老莊”之學，於是道教興起，鬼神傳說盛行，甚至佔據了當時的主流思想。

 著名的《搜神記》就是由東晉史學家幹寶著錄的一本志怪小說，其中有不少的精靈物怪和神仙故事，還有許多讖語神話、妖魔卜夢和人神之戀等故事。

 東晉葛洪所著的《神仙傳》也是一本志怪小說集，書中共收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事蹟，想象豐富，記敘生動。

 另外，在三國魏晉之時，還有許多現實版的神仙真人，比如說張天師、左慈、孫登、郭璞、葛玄、葛洪和鄭隱等等。

 當時的神仙妖怪之說，虛幻莫測，捉摸不定，神龍見首不見尾，以訛傳訛，越傳越廣。

 另外，在東晉時期，五斗米教和天師道也是流傳甚廣，甚至在許多士大夫之中，都是相信道教神仙之說。

 比如說，王羲之及兒子王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王獻之等人，凡姓名後帶“之”者，皆為天師道信徒。