坐望敬亭 作品
第206章 就非得分個派別和山頭？
按照合拍公司的估算，要想在昌平還原圓明園的部分場景，少說也得投入五六十萬，這在1981年的國內無疑是一筆天文數字，光是一個佈景可能就要花掉尋常兩部電影的投資，用後世的話來說，這就叫大片。
吃完飯後，正事聊的差不多了，林朝陽想著杜峰的事，問李翰祥要了個龍套角色，李翰祥滿口答應。
在林朝陽離開之前，李瀚翔拉他回了房間，說要送給他一份禮物。
回到房間李翰祥從行李當中取出了一份雜誌，雜誌封面全都是繁體字。
李翰祥解釋道，“那天跟戴天見面聊天說起你給我當編劇，他說西西前段時間剛好讀過伱的，還特意寫了一篇評論文章。這份《素葉文學》是去年西西和戴天他們幾個人一起創辦的，在香江文學界很受歡迎。”
林朝陽翻開雜誌，在目錄上看到了一行文字——《閱讀現代文學——讀內地作品》………………西西。
“沒想到我的在香江還有人看。”林朝陽笑著說道。
李翰祥來大陸算是入境，所有帶來的出版物都需要經過審查。雖然出入境有一定限制，但這些限制難不倒經常往返於兩地的文化界人士，要不然這些年香江的武俠也不會風靡內地。
“香江文學界對內地的關注並不少，尤其是前幾年改革開放，你們的傷痕文學興起之後，這種關注更加明顯。
我自己沒了解過，據戴天說，西西的這篇文章發表了以後，許多香江作家和文學評論家都對你很感興趣。”
林朝陽對西西這個名字並不陌生，她算是香江的代表性作家之一，如果要做個類比的話，她在香江文學界的地位大概相當於張愛玲在華語文學界的地位，這幾年應該正是她最火的時候。
香江文學在華語世界向來沒什麼存在感，但不代表沒有輝煌過，四五十年代算是香江文學的一個輝煌時期，因為彼時許多內地文人來港，促成了香江文學的發展。
七十年代中後期到八十年代中期這段時間算是一箇中興階段，不少本土作家紛紛冒頭。
但相較而言，香江文學的發展對比內地和灣島還是差了不少。
“這麼說，我在香江還有了些名氣？”林朝陽笑著問道。
“也就文學這個圈子有些名氣，你問普通市民是沒人知道的，還得努力啊！”李翰祥挖苦了他一句。
林朝陽點了點頭，“懂了，就跟你在內地的名聲差不多。”
李翰祥頓時語結。
翌日上班，洪子成下午沒事跑到了圖書館，問林朝陽：“朝陽，你對《文藝研究》上批評《梵高之死》的文章怎麼看？”
“什麼怎麼看？”林朝陽一臉茫然。
“你還沒看？”
林朝陽搖了搖頭，“批評就批評唄，這不是正常的嗎？”
洪子成見他並不瞭解情況，說道：“這個批評可不一樣……”
“怎麼個不一樣？”
洪子成便把情況解釋了一遍，事情說來話長。
今年二月份，美學學者李澤後在《文藝報》上發表了一篇文章，題為《畫廊談美》。
文章的主要內容是為近幾年萌生的一些文藝形式和文藝青年們做辯護，文章說這些青年們的思想和情緒都是時代的產物，他們的作品也在一定程度上傳達出了自身的情感和心聲。
僅就文章內容而論，並沒有多大的問題。
但結合了前一年《今天》停刊、星星畫展被點名批判後的種種跡象，這篇文章引起了一部分文化界保守人士的不滿。
《今天》也好、星星畫展也好，在文化界被許多人視為是散佈形形色色資產階級和腐朽沒落思想的精神wr，李澤後的這篇文章無疑是在試圖給這些人正名、翻案。
吃完飯後，正事聊的差不多了，林朝陽想著杜峰的事，問李翰祥要了個龍套角色，李翰祥滿口答應。
在林朝陽離開之前，李瀚翔拉他回了房間，說要送給他一份禮物。
回到房間李翰祥從行李當中取出了一份雜誌，雜誌封面全都是繁體字。
李翰祥解釋道，“那天跟戴天見面聊天說起你給我當編劇，他說西西前段時間剛好讀過伱的，還特意寫了一篇評論文章。這份《素葉文學》是去年西西和戴天他們幾個人一起創辦的，在香江文學界很受歡迎。”
林朝陽翻開雜誌，在目錄上看到了一行文字——《閱讀現代文學——讀內地作品》………………西西。
“沒想到我的在香江還有人看。”林朝陽笑著說道。
李翰祥來大陸算是入境，所有帶來的出版物都需要經過審查。雖然出入境有一定限制，但這些限制難不倒經常往返於兩地的文化界人士，要不然這些年香江的武俠也不會風靡內地。
“香江文學界對內地的關注並不少，尤其是前幾年改革開放，你們的傷痕文學興起之後，這種關注更加明顯。
我自己沒了解過，據戴天說，西西的這篇文章發表了以後，許多香江作家和文學評論家都對你很感興趣。”
林朝陽對西西這個名字並不陌生，她算是香江的代表性作家之一，如果要做個類比的話，她在香江文學界的地位大概相當於張愛玲在華語文學界的地位，這幾年應該正是她最火的時候。
香江文學在華語世界向來沒什麼存在感，但不代表沒有輝煌過，四五十年代算是香江文學的一個輝煌時期，因為彼時許多內地文人來港，促成了香江文學的發展。
七十年代中後期到八十年代中期這段時間算是一箇中興階段，不少本土作家紛紛冒頭。
但相較而言，香江文學的發展對比內地和灣島還是差了不少。
“這麼說，我在香江還有了些名氣？”林朝陽笑著問道。
“也就文學這個圈子有些名氣，你問普通市民是沒人知道的，還得努力啊！”李翰祥挖苦了他一句。
林朝陽點了點頭，“懂了，就跟你在內地的名聲差不多。”
李翰祥頓時語結。
翌日上班，洪子成下午沒事跑到了圖書館，問林朝陽：“朝陽，你對《文藝研究》上批評《梵高之死》的文章怎麼看？”
“什麼怎麼看？”林朝陽一臉茫然。
“你還沒看？”
林朝陽搖了搖頭，“批評就批評唄，這不是正常的嗎？”
洪子成見他並不瞭解情況，說道：“這個批評可不一樣……”
“怎麼個不一樣？”
洪子成便把情況解釋了一遍，事情說來話長。
今年二月份，美學學者李澤後在《文藝報》上發表了一篇文章，題為《畫廊談美》。
文章的主要內容是為近幾年萌生的一些文藝形式和文藝青年們做辯護，文章說這些青年們的思想和情緒都是時代的產物，他們的作品也在一定程度上傳達出了自身的情感和心聲。
僅就文章內容而論，並沒有多大的問題。
但結合了前一年《今天》停刊、星星畫展被點名批判後的種種跡象，這篇文章引起了一部分文化界保守人士的不滿。
《今天》也好、星星畫展也好，在文化界被許多人視為是散佈形形色色資產階級和腐朽沒落思想的精神wr，李澤後的這篇文章無疑是在試圖給這些人正名、翻案。