第58章 埋下棋子

 袁尚今晚第一次主觀上使用了暴力！他以暴力威脅的手段，人身脅迫的手段逼黃承彥父女乖乖就範。

 為何要使用暴力手段，而不是讓對方以真正感恩的情感去滿足袁尚的要求呢？

 因為這是真實的三國世界，不是意淫的三國！

 現實中哪有那麼多感恩戴德的人？即便你對一個人有恩，他也未必會報恩，即便報恩，報恩的程度又怎樣？請你吃頓飯？還是給你送點禮物？

 袁尚要求黃承彥父女做的事情已經不是心甘情願能做的事情了！他是要聯姻荊襄黃氏，在南方為袁氏埋下一顆棋子，拉攏一個堅決不會蹚戰爭渾水的家族進入戰爭漩渦！

 這些事情已經不是靠報恩和靠三寸不爛之舌能搞定的了！若無生死判定，若無男女聯姻，你就是破他黃承彥也不下水參與戰爭！原史中黃承彥的女婿是諸葛亮，蜀國的丞相，他都不曾幫助蜀國！而是為了家族利益而出賣女婿，在魚腹浦救出陸遜和他的十萬東吳大軍離開八卦陣，要的就是佔領荊襄的東吳不會對黃氏遷怒和下手！

 得直白些，道德的自覺性已經無法讓黃承彥把女兒嫁給一個戰爭中心的諸侯做兒媳，更無法讓整個家族去參與某一方的戰爭！

 所以只能通過暴力手段逼迫黃承彥和他背後的黃家就範！

 若是意淫，袁尚救下黃承彥父女，肯定對方感恩戴德自己就屁顛屁顛的供上女兒和資助袁氏。

 但是現實中，救命之恩如大仇！

 中國自古就有一句話，叫做，“大恩如大仇”！

 當你給某個人過大的恩情時，這反而會容易對自己造成巨大的隱患！

 金庸在《倚屠龍記》中以謝遜之口道：世人以怨報德，原屬尋常！

 恩將仇報之人太多了，三國著名人品巔峰呂布，漢高祖對待自己的功臣，安祿山回報唐玄宗的恩遇，陸虞侯對待林沖，陳世美反過來殺結髮妻子和親生兒子。太多太多了！

 袁尚穿越之前的世界更是充斥很多恩將仇報的事情，比如扶老人過馬路被老人訛詐，比如借錢給人救急，對方死活不還錢。施恩帶來的結果往往是傷透人心和世態炎涼。

 直白來講，袁尚也不相信恩情，他相信的是權謀。

 權謀權謀，有權有謀。

 權者，權力也！而暴力是權力中最核心的權力！

 暴力是維護權力的力量！

 暴力是最好用的方法與手段！

 因此難辦的事情到最後都是通過暴力手段，即戰爭實現的。

 你不服？我打服你！比如北美白人對原住民的印第安人，西班牙人對印加帝國！比如眼前的曹操。就是通過暴力實現自己的政治意圖！這是人類社會的終極手段！

 以上是國家層面，而對個人層面，一個饒生死，限制一個饒自由，以親人脅迫，這些都是暴力手段。文明社會，這些是掌握在國家和法律手鄭而在三國亂世，這些暴力手段就會掌握在個人手中，比如眼前的袁尚就掌握著暴力手段，他可以對一個人施加酷刑，可以限制黃承彥父女的自由，從而逼迫他做他不想做的事情和決定。

 暴力是這個這個世間最有效的手段，也是最昂貴的東西，是權力的精華。

 袁尚今晚第一次感受到了使用暴力的滋味，怎麼形容呢？非常爽！

 袁尚甚至感覺到這種以暴力使人服從，是讓人上癮的！他瞬間有些理解為何歷代君王總是動不動就殺人了，對臣子對奴婢，甚至對妻子，對親人，因為一旦使用過暴力而又不必承擔後果，這種滋味讓人慾罷不能！

 擁有暴力就是擁有絕對的權力！而絕對的權力會導致絕對的恐懼和服從！

 權謀的另一方面就是謀，謀者，算計人心，運籌帷幄。

 謀是為權服務，反過來，權又為謀創造條件。

 袁尚謀劃黃承彥資助劉闢龔都，就是為了自己的軍事考慮，為的是權！

 而今晚自己使用權力，施展暴力，就是逼黃承彥去達成自己的謀劃，資助劉闢龔都。

 二者互為陰陽，頭腦加大棒，謀略做不到的事情，便該使用權力與暴力了。