第150章 樓蘭古寺

 其實這也並不算什麼稀奇，在之前發現的米蘭古城遺址中，著名的東大寺也是漢傳佛教的寺廟。雖然幾位資深的教授和研究員對米蘭的考古發現已經非常熟悉了，但像白天他們這些經驗尚淺的學生還不太明白，因此孫教授就藉此機會又給他們上了一課。 

 米蘭是塔克拉瑪干沙漠南面的一個古代綠洲城市，座落於絲綢之路上羅布泊與阿爾金山脈的交會處。曾經，它是絲綢之路南道的一個繁忙貿易中心，是進出中亞的重要通道。商隊為了避免橫渡塔克拉瑪干沙漠及塔里木盆地，他們往往會選擇從米蘭南北兩邊繞過。 

 古米蘭曾是當時中央王朝經營西域的重要根據地。據史書記載，西漢時此地為西域樓蘭國的伊循城。 

 漢昭帝元鳳四年，鄯善王尉屠耆請求漢王朝派一將領兵到此屯田積穀，漢即派一司馬和吏士40人屯田伊循。唐中期米蘭為吐蕃所佔，古堡即為吐蕃修建的一座軍事堡壘。 

 十九世紀，不列顛國人斯坦因曾在米蘭遺址進行發掘，盜走了塑像、壁畫等大批文物。 

 上世紀五十年代，西域生產建設兵團農二師勘探隊在米蘭遺址發現了漢代完整的渠道等水利工程系統和埋在沙漠下的大片田。二十年後，西域考古工作者在米蘭古河道邊發掘了唐代吐蕃古戍堡遺址。 

 而東大寺是米蘭古城中很具有代表性的建築，寺廟外觀高度為六米，共兩層，寺廟內有著一個十二米高的佛龕，據記載這裡曾經供奉的是菩薩和天王像，但如今也不復存在。 

 雖然地處西域，但是東大寺卻是中原佛教的寺廟。西大寺與東大寺相對而建，是一座地地道道的西域佛教寺廟。這兩座寺廟的存在，也是米蘭作為中西文化交匯的證據之一。 

 而教授為什麼說他們眼前的這個寺廟是漢傳佛教呢？是因為中原寺廟和西域寺廟的結構和供奉的佛像是不同的。 

 這個寺廟雖然建築風格是東西文化交融，但寺廟內部結構和供奉的佛像卻是漢傳佛教的規制。寺廟內牆壁上的壁畫是西域早期佛教文化的典型，既有中原地區傳統繪畫藝術風格，也有古天竺佛教藝術風格。