第108章 萬壽山五莊觀，大仙之鎮元子

 然後嘛，便是正事了。 

 鎮元子率先開口，說道。 

 “傳奉官此次前來，可是為了太一天帝牌位之事？” 

 閻羅一愣，鎮元子大仙這是不打自招，準備自首了？ 

 可鎮元子接下來的話，讓閻羅訕訕一笑，原來是他誤會了其中緣由。 

 五莊觀陰謀顛覆太一天庭之事，純粹是他思維煥發的聯想。 

 只聽鎮元子大仙繼續說道：“此天帝牌位，乃是貧道成就地仙之祖時，太一天帝降臨其中，出言勉勵貧道。” 

 說著，這位地仙之祖忍不住追憶起往昔。 

 太一天帝之強勢，無數勢力皆俯首稱臣。 

 他這散仙之流也不意外，老老實實供奉了天帝牌位。 

 “貧道非道門正宗，最多稱一句玄門之道人，衣衫襤褸以太乙散仙之身，靠著深耕地脈，成了地仙之祖，也對地脈有了一部分控制權……” 

 太乙散仙—— 

 這並非是一種修煉境界，更像是野雞院校出身的身份標籤。 

 在道門的概念裡，習得正宗的道門修煉之法，方能稱一句大羅仙。 

 非道門正宗者，則是太乙仙之流，旁門左道。 

 散仙者更是如此，無根浮萍。 

 要麼靠胎教，要麼靠四處求學積累修煉學識。 

 在更久遠的時代裡，太乙天仙、太乙金仙和大羅天仙、大羅金仙，更像是身份標籤，用來區分他、我之別。 

 大羅中也有大羅散仙之說，早期的修煉壁壘造成了修士的雲泥之別。 

 外來的冒牌金仙，放到那時可稱冒牌太乙金仙。 

 後來道門放下了成見，太乙仙才由身份標籤，演變成另一種真正意義上的修煉之境—— 

 即和大羅之道不相上下的太乙之道！ 

 閻羅安靜地傾聽著聽著古老的歷史，突然有一種老人遲暮的感嘆。 

 鎮元子大仙真是不容易，幾乎是白手起家的典範。 

 當然了，場面話聽聽就好，不過是聊齋的一部分，打打感情牌而已！ 

 忽然，鎮元子一聲長嘆，用一種複雜的語氣說道。 

 “太一天帝之強勢，想必傳奉官在天庭也是有所耳聞吧？” 

 “說是山中無老虎猴子稱大王，太過狹隘。實乃狼王出走，群狼沸騰歡呼罷了。” 

 此言一出，閻羅總算明白了，五莊觀為何會視太一天帝牌位為“不祥”！