輕侯 作品
115.薩滿【2合1】
小小的撮羅子（仙人柱）裡, 三個人各坐一處，靜靜地僵持。
樺樹族長抿著唇，眉心越皺越緊。他們會很熱情地招待客人, 但馬匹是他們賴以生存在森林中、遠途狩獵中最重要的夥伴, 神馬更是全員的精神寄託，干係重大, 任何部族的人都不可能讓陌生人輕易靠近自己的馬群, 更何況是所謂的救治呢。
“叔，林同志是公社的獸醫，在生產隊裡有自己的獸醫站，她救治過好多牛羊動物的，連森林裡受傷的貓頭鷹都能治。”琪娜哈跪坐而起, 有些急切地幫林雪君說話。
她親眼見過那隻親近林雪君的小鬼鴞，也聽過林雪君救治小狼和小狗的故事，她覺得林同志或許是行的。
“我們的薩滿已經調配好了藥，等一等吧，如果不行再請你幫忙看看。”樺樹族長並沒有立即拒絕林雪君，而是謹慎地先選擇了保守的辦法。
他們的薩滿會在人和動物生病時幫忙調配一些湯藥, 除了請神賜福外，薩滿其實也是他們族群中的土醫生。
林雪君點點頭, 想了想又問：
“我可以問一下薩滿調配湯藥用的哪些藥材嗎？”
擔心樺樹族長多想, 林雪君又放緩了聲調, 格外柔和地道：
“非常感謝樺樹族長的招待，我們進山這麼長時間, 難得吃得這樣好，真的非常感謝。這次我們上山採了許多中藥，如果薩滿需要, 我們可以幫忙提供一些。”
樺樹族長岔班莫抬頭直視林雪君，聽到她輕緩真誠的話語，看著她關切的表情，岔班莫漸漸放下對外來人本能的戒備，也從憂慮中短暫地拔出情緒，給了林雪君一個微笑：
“當然可以，謝謝你，孩子。”
“我希望能幫上忙。”林雪君隨著岔班莫起身，三人依次步出撮羅子。
跟著氏族長岔班莫與白髮蒼蒼的老薩滿碰頭，林雪君虛心聽過老薩滿對中藥的介紹，點頭將之記錄在本子上，並沒有傲慢地對薩滿的用藥做點評。
老薩滿用的都是些諸如黃芪、益母草之類消炎鎮痛的藥草，針對大多數疾病其實都有緩解作用，不是什麼壞東西。
在不瞭解病症的情況下使用消炎鎮痛的湯藥未必特別對症，但緩解了病人和病畜的疼痛，解一些炎症後，說不定病人和病畜就能靠自身抵抗力將疾病扛過去了。
說起來大多數疾病都需要靠個人免疫力的，藥起的可能是緩解壓制作用，使病人和病畜達到一個自身能吃能喝能睡的狀態。
有時達到這個狀態了，一些疾病其實就能被自體戰勝，慢慢痊癒了。
雖然嚴重和大多數特定的疾病無法靠自身抗爭過去，但林雪君理解每個民族有自己的文化和習俗，她從小受的就是‘五十六個民族是一家、大家要相互尊重彼此文化和習俗’的教育。不帶外食進清-真-館子、不穿豔色衣服參加葬禮等行為，早已在成長過程中完全融入行為模式，對待他人文化習俗的敬畏也成了講禮貌的一環。
就算後來鄂倫春族治病已不依靠薩滿，但在這個時代，林雪君是沒有力量靠自己一張嘴就改變他人的。
薩滿熬好藥放涼後便端去給神馬喝，接著便是等待了。
飯後採藥人們在空地處各尋了地方鋪上隔潮的布或皮子，席地午睡。睡醒後則找地方採藥或幫衣秀玉陰乾炮製已採到的各種草藥。
林雪君則一邊詳細給衣秀玉和其他留在營盤的學徒講解炮製方法中的關鍵點，一邊時時關注神馬的狀況。
薩滿每次走向神馬，林雪君都會站直身體翹首以望。
到了傍晚，趙得勝和王老漢幾個外出打獵的人滿載歸來，在外面採藥的社員也帶回許多漿果和野菜。
加上鄂倫春獵手們騎馬去遠處打到的一隻半大公野豬和在河裡插回來的兩條大馬哈魚，今晚上桌的又將是一頓豐盛的晚宴。
王老漢將他們帶回來的獵物送到靠力寶（樹上倉庫）邊，真誠地表示大家不需要吃那麼多肉，今晚就一起簡單吃點野豬肉好了，這些客人們打來的獵物請醃製一下放進靠力寶儲藏起來吧。
主人家總想要傾囊招待，客人們總希望主人家能多儲存一些食物，不要被客人們吃窮了。
兩方客氣地推拒，尋找一個善意的平衡點。
最後岔班莫族長接受了客人們的野菜、野果子和獵物，雖會醃製儲存一些，但大部分還是要端上桌與客人朋友們一道品嚐，並表示一些適合攜帶的食物想在客人離開時作為禮物請客人帶走。
盛情難卻，王老漢也終於笑著應下，兩位老人擁抱後輕輕拍打對方背部，彷彿是認識了一輩子的老朋友。
在烏雲壓頂的傍晚，人們點起篝火和火把，將小小的營盤點亮。
阿木古楞坐在插了火把的樹下，舉著手電筒畫畫時，跟林雪君玩嘎拉哈輸到哭的小朋友安巴蹲到阿木古楞身邊，眼睛亮晶晶地盯著阿木古楞手裡的手電筒和畫筆。
小朋友從兜裡掏出他爸爸從漢人那裡買到的粉筆，學著阿木古楞的樣子在較光滑的樹幹上畫小蟲子。
琪娜哈超大力地捧著大鍋架上篝火，手臂上鼓起的肌肉惹得衣秀玉陣陣豔羨低呼。
怕晚上要下雨，採藥的社員們收起藥草重新打包裝好放在避雨的山坡下，借了鄂倫春族人們的樺樹皮蓋在藥草包裹上。
就在大家找到各種樹樁、木板等東西重新拼湊長桌和板凳，拿出所有的木碗和可盛裝食物的器具放上桌面，熱熱鬧鬧地準備吃晚飯時，一直照看著馬匹的青年工達罕急躁地推開走來走去的人群，一臉擔憂地衝至樺樹族長身邊，害怕地用鄂倫春語快速道出一句什麼。
樺樹族長抿著唇，眉心越皺越緊。他們會很熱情地招待客人, 但馬匹是他們賴以生存在森林中、遠途狩獵中最重要的夥伴, 神馬更是全員的精神寄託，干係重大, 任何部族的人都不可能讓陌生人輕易靠近自己的馬群, 更何況是所謂的救治呢。
“叔，林同志是公社的獸醫，在生產隊裡有自己的獸醫站，她救治過好多牛羊動物的，連森林裡受傷的貓頭鷹都能治。”琪娜哈跪坐而起, 有些急切地幫林雪君說話。
她親眼見過那隻親近林雪君的小鬼鴞，也聽過林雪君救治小狼和小狗的故事，她覺得林同志或許是行的。
“我們的薩滿已經調配好了藥，等一等吧，如果不行再請你幫忙看看。”樺樹族長並沒有立即拒絕林雪君，而是謹慎地先選擇了保守的辦法。
他們的薩滿會在人和動物生病時幫忙調配一些湯藥, 除了請神賜福外，薩滿其實也是他們族群中的土醫生。
林雪君點點頭, 想了想又問：
“我可以問一下薩滿調配湯藥用的哪些藥材嗎？”
擔心樺樹族長多想, 林雪君又放緩了聲調, 格外柔和地道：
“非常感謝樺樹族長的招待，我們進山這麼長時間, 難得吃得這樣好，真的非常感謝。這次我們上山採了許多中藥，如果薩滿需要, 我們可以幫忙提供一些。”
樺樹族長岔班莫抬頭直視林雪君，聽到她輕緩真誠的話語，看著她關切的表情，岔班莫漸漸放下對外來人本能的戒備，也從憂慮中短暫地拔出情緒，給了林雪君一個微笑：
“當然可以，謝謝你，孩子。”
“我希望能幫上忙。”林雪君隨著岔班莫起身，三人依次步出撮羅子。
跟著氏族長岔班莫與白髮蒼蒼的老薩滿碰頭，林雪君虛心聽過老薩滿對中藥的介紹，點頭將之記錄在本子上，並沒有傲慢地對薩滿的用藥做點評。
老薩滿用的都是些諸如黃芪、益母草之類消炎鎮痛的藥草，針對大多數疾病其實都有緩解作用，不是什麼壞東西。
在不瞭解病症的情況下使用消炎鎮痛的湯藥未必特別對症，但緩解了病人和病畜的疼痛，解一些炎症後，說不定病人和病畜就能靠自身抵抗力將疾病扛過去了。
說起來大多數疾病都需要靠個人免疫力的，藥起的可能是緩解壓制作用，使病人和病畜達到一個自身能吃能喝能睡的狀態。
有時達到這個狀態了，一些疾病其實就能被自體戰勝，慢慢痊癒了。
雖然嚴重和大多數特定的疾病無法靠自身抗爭過去，但林雪君理解每個民族有自己的文化和習俗，她從小受的就是‘五十六個民族是一家、大家要相互尊重彼此文化和習俗’的教育。不帶外食進清-真-館子、不穿豔色衣服參加葬禮等行為，早已在成長過程中完全融入行為模式，對待他人文化習俗的敬畏也成了講禮貌的一環。
就算後來鄂倫春族治病已不依靠薩滿，但在這個時代，林雪君是沒有力量靠自己一張嘴就改變他人的。
薩滿熬好藥放涼後便端去給神馬喝，接著便是等待了。
飯後採藥人們在空地處各尋了地方鋪上隔潮的布或皮子，席地午睡。睡醒後則找地方採藥或幫衣秀玉陰乾炮製已採到的各種草藥。
林雪君則一邊詳細給衣秀玉和其他留在營盤的學徒講解炮製方法中的關鍵點，一邊時時關注神馬的狀況。
薩滿每次走向神馬，林雪君都會站直身體翹首以望。
到了傍晚，趙得勝和王老漢幾個外出打獵的人滿載歸來，在外面採藥的社員也帶回許多漿果和野菜。
加上鄂倫春獵手們騎馬去遠處打到的一隻半大公野豬和在河裡插回來的兩條大馬哈魚，今晚上桌的又將是一頓豐盛的晚宴。
王老漢將他們帶回來的獵物送到靠力寶（樹上倉庫）邊，真誠地表示大家不需要吃那麼多肉，今晚就一起簡單吃點野豬肉好了，這些客人們打來的獵物請醃製一下放進靠力寶儲藏起來吧。
主人家總想要傾囊招待，客人們總希望主人家能多儲存一些食物，不要被客人們吃窮了。
兩方客氣地推拒，尋找一個善意的平衡點。
最後岔班莫族長接受了客人們的野菜、野果子和獵物，雖會醃製儲存一些，但大部分還是要端上桌與客人朋友們一道品嚐，並表示一些適合攜帶的食物想在客人離開時作為禮物請客人帶走。
盛情難卻，王老漢也終於笑著應下，兩位老人擁抱後輕輕拍打對方背部，彷彿是認識了一輩子的老朋友。
在烏雲壓頂的傍晚，人們點起篝火和火把，將小小的營盤點亮。
阿木古楞坐在插了火把的樹下，舉著手電筒畫畫時，跟林雪君玩嘎拉哈輸到哭的小朋友安巴蹲到阿木古楞身邊，眼睛亮晶晶地盯著阿木古楞手裡的手電筒和畫筆。
小朋友從兜裡掏出他爸爸從漢人那裡買到的粉筆，學著阿木古楞的樣子在較光滑的樹幹上畫小蟲子。
琪娜哈超大力地捧著大鍋架上篝火，手臂上鼓起的肌肉惹得衣秀玉陣陣豔羨低呼。
怕晚上要下雨，採藥的社員們收起藥草重新打包裝好放在避雨的山坡下，借了鄂倫春族人們的樺樹皮蓋在藥草包裹上。
就在大家找到各種樹樁、木板等東西重新拼湊長桌和板凳，拿出所有的木碗和可盛裝食物的器具放上桌面，熱熱鬧鬧地準備吃晚飯時，一直照看著馬匹的青年工達罕急躁地推開走來走去的人群，一臉擔憂地衝至樺樹族長身邊，害怕地用鄂倫春語快速道出一句什麼。