二十章 在路上

畢竟太祖太宗那兩代的開國大臣，基本上都是南方人，才不屑學被自己打敗的蒙古集團呢。

雖然一統天下後，也有大量的北方遺民進入朝堂，甚至蒙古貴族也有不少被接納，但掌權的畢竟是曾經的南宋治下百姓，自然更喜歡大宋的制度。

官府直轄的匠人不是沒有，但沒有匠戶，這是兩種截然不同的方式。

隸屬於官方的匠人其實在漢朝就有了，但不是所有的工匠都是，只有那些手藝精湛，被官府認定後的匠人，才會被徵辟，名為工官。

匠戶則是絕大部分工匠，都被納入成為子孫世代沿襲的戶籍，起源於蒙古人當初掠走的工匠。

這是成吉思汗時代就定下的規矩，鐵木真很重視工匠，因此把這些掌握手藝的工匠單獨列一個戶籍。

只是隨著政權穩定後，權貴們大肆壓榨匠戶，漸漸地匠戶成了最底層的存在之一。

宋代的官屬匠人只有幾萬人，稱之為當行，唐朝最特別，稱之為番匠，屬於以工代役的人群，全國僅有一萬多人。

總之在宋以前，官屬的工匠是勞役的一種，不是世襲制，元朝以後的工匠屬於匠戶，是世襲的戶籍。

明朝後期開始到清朝，匠戶已經名存實亡，而大陳並沒有匠戶的存在，因此賈琮帶走幾戶工匠並不違法。

……

“紅玉別忙了，過來三爺教你燒烤。”

落日黃昏下，幾堆篝火、數十人圍著火堆，幾座帳篷數十匹騾馬，正是賈琮一行在這宿營。

他們沒走運河，而是北上徐州進山東後，遊玩一趟微山湖，然後轉向東面去商丘，從那直接走陸路去洛陽。

此時的他們快到陳留了，不遠處就是開封地界，在這安營休息。

聽到賈琮的叫聲，帳篷裡鑽出個腦袋，脆生生的應了一聲：“三爺等一下，雞湯快燒好了。”

賈琮笑道：“就你麻煩，隨便對付一口就是，好好的還熬雞湯，早知道這樣爺就不教你了。”