第366章 定劍

 要說設計寶劍外形，在這個時代王弋稱第二，沒人能稱第一。 

 他精通古今中外各種寶劍類型，不論是遊戲、小說、插畫，只要是好看的他都有印象。 

 可惜精通並沒有什麼用，在這個時代，人們對好看的東西確實喜歡，但是在寓意麵前，再好看的東西都一無是處。 

 而且有寓意的東西一般都不會難看，很多時候就是因為有了寓意，一件事物才會變得好看。 

 最終王弋不得不去請教黃承彥，他畫了幾十張草圖，可等到分級的時候卻傻眼了，榮譽也有個大小，他憑什麼分啊？ 

 黃承彥對於王弋的想法非常支持，只是他算是個雜學家，會的東西很多，精通的卻很少。 

 不過黃承彥借給了王弋一部書，讓王弋可以參考書上的學問來命名，這部書就是這個時代的百科全書——《爾雅》。 

 王弋沒看過《爾雅》，說實話他本人在不知道《論衡》之前是看不上這個時代科技的，而且這個時代的科技專業術語的晦澀程度比拉丁文有過之而無不及，王弋也看不太懂。 

 不過等他讀完《爾雅》之後，感覺自己蠢得無可救藥。 

 說《爾雅》是百科全書一點兒毛病都沒有，內容包含了詞彙註釋、人倫禮法、房屋建築、醫卜星象、天文地理、山川河流、飛禽走獸、花鳥魚蟲、農業畜牧、樂理樂器、家居用品等等一系列的註釋！ 

 看懂了《爾雅》別的不好說，茶餘飯後街口閒聊吹牛逼的時候你一定是最靚的仔…… 

 黃承彥推薦的確實很好，王弋也在其中找到了自己想要的東西。 

 王弋根據不同等級、不同用途、文臣武將等等因素定下了三十八柄劍，其中分為二十四功劍與十四罪劍，別看聽起來很多，其實細分下來不一定夠用。 

 二十四功劍分別為： 

 四國劍：蒼天、昊天、旻天、上天。 

 這四柄劍取自四時，分別對應的是春、夏、秋、冬，王弋打算拿它們當尚方寶劍用的。 

 十文劍：壽星、天根、天駟、大辰、析木、玄枵、降婁、北辰、何鼓、啟明。 

 這十柄劍可是費了王弋牛勁才鼓搗出來，其中北辰、何鼓、啟明三個比較特殊，北辰就是北極星、啟明就是啟明星，何鼓是河鼓星座，也就是牽牛星。 

 這三柄劍的寓意各有不同，何鼓就是最特殊的那個。何鼓的寓意是軍鼓，有將軍的含義，王弋卻準備頒給文臣。 

 至於其他的那七柄，壽星對應的是角宿、天根對應的是氐宿、天駟對應的是房宿、大辰對應的是心宿、析木對應的是萁宿、玄枵對應的是虛宿、降婁對應的是婁宿。 

 這些都是寓意比較好的星宿，既讚揚了文臣的能力，也表彰了他們的功績。 

 十武劍：大野、大陸、楊陓（yu）、孟諸、雲夢、具區、海隅、昭餘祁、圃田、焦護（hu）。 

 這十柄劍對應的是十藪（sou），原文是“魯有大野。晉有大陸。秦有楊陓。宋有孟諸。楚有云夢。吳越之間有具區。齊有海隅。燕有昭餘祁。鄭有圃田。周有焦護。” 

 用這十個地名做為武將彰顯功勳的武劍，王弋的野心是什麼，簡直就是禿子頭上的蝨子。