第十章：虎山行

 “無妨，在下習慣獨自進山，若真遇到危險，再下山尋求幫助也不遲。”

 楊岱擺了擺手，打斷了顏老七的嘮叨，笑著安撫道。

 見楊岱執意要一人前去，顏老七也不好強迫於他，只得叮囑他小心些，莫要逞強。

 楊岱笑著回答，顏老七才放下心來，又與楊岱閒聊著，還拿出來粗麵窩頭招待楊岱，不知不覺已到了晚上。

 楊岱與顏老七道了一聲晚安後，便走進了顏卿的臥室，見顏卿已經將被褥鋪好了，一切都是那麼井井有條。

 顏卿的床鋪不大，勉強能容納兩個大男人睡覺，因此楊岱和顏卿都只能側著身子躺著。

 顏卿提著兩桶洗腳水走了進來，還冒著絲絲熱氣。

 “岱哥，洗完腳好睡覺，天色也晚了，早日歇息吧”

 顏卿將手上的兩個木桶放在了地上，絲毫不覺得累，很輕鬆地對楊岱招呼道。

 顏卿雖是舉人老爺，但並不是那種手不能提，肩不能扛的繡花枕頭，無用書生。

 相反顏卿的力氣很大，做起活來十分利索，一個人能頂三個人。

 大齊儒家的當代儒聖張議潮是如今天子的帝師，官拜中書舍人，又稱張閣老。

 當朝第一重臣。對廟堂政事一直耐著性子冷眼旁觀，只看只聽，唯獨不說。

 因為身體有暗疾，修行跌落至煉神返虛。

 張議潮從小便是老天子的伴讀書童，如今也八十有七了。

 張議潮對於儒生科舉入仕極為上心，甚至親自編寫《禮記》與入仕制度。

 張議潮尤為看重君子六藝五德四修八雅，認為儒門學子不僅要修身齊家治國平天下，更要注重品性、儀表與風骨。

 所以在科舉中，儒門弟子必須精通文史，善觀察、辯證、分析事物。

 並要具備良好的修養，同樣還需具備博聞強識，通古冠今的優點。

 張議潮身為儒家當代儒家聖人，更是開創了鬼谷學的先河。

 鬼谷學自然是為了研究龍骨天書上的鬼谷字，鬼谷字是鬼谷先生所創，現如今能懂得鬼谷字的人已經不多了。

 說成真正的天書也不為過。

 張議潮手上正巧有一片龍骨天書，為此張議潮甚至放下成見，邀請儒家四位家長與流字門的幾位德高望重的家長共同參詳天書內容。