第九百四十三章：九日之後

 蘇哲放在桌前的白紙已經寫下老長的一卷，還在不斷延伸。

 寫下文字的紙張則一直拖到地上卻還在不停奮筆疾書，偶爾還會加上圖繪，正是楊岱和塗山無夜劍指交鋒的身影。

 只不過若是楊岱在這絕對看不上蘇哲的畫，不是畫得不好而是畫得不像，並非面容不像，而是神意十不存一。

 這種畫法只適合用作賣錢，或者一些凡人也可以用來收藏，不過沒什麼意義。

 若是冷籍在此定要嘲笑蘇哲的拙劣技藝，不過蘇哲顯然不知道這些，反倒認真的繼續畫著。

 狐族的審美和人類不太相同，尤其是對於美的欣賞，它們的欣賞方式比較單調且直接。

 不僅僅是顏值，也包括氣質、儀表、氣勢、氣質等等。

 狐族的審美主要集中在氣場、風度和氣場。

 氣場分為三種，最高的便是天子皇者的氣場，其次是王侯將相的，再往下就是平民百姓的。

 狐族的審美很簡單，因為它們根本不需要去考慮那些東西。

 狐族的生活環境很複雜，但又極為簡單，它們每日裡的食物除了獵取的肉食之外，剩餘的時間基本上都耗費在修煉。

 更不要說那些被拐到人類世界的未經世事的狐族少女們了，她們大部分時間都是在學習各種禮儀和人類社會的規矩，甚至有一小部分是被迫的。

 而狐族的成年狐狸大多也喜歡研究人類的東西。

 比如說人類的衣物、人類的器具和各種樂器。

 當然，人類的東西，對狐族來說是一件極為奢侈的事。

 不過狐族也有自己獨特的方法來鑑別人類的東西，這種方法叫‘望氣’。

 通常，望氣的方法就是看人的命格，從命理上分辨出一個人是否富貴，富貴程度如何；富貴程度又代表著家財多寡。

 狐族之所以擅長望氣是因為它們擁有一種極為強大的瞳術，能夠透視人體，窺探人體結構與命運軌跡，而且它們的血脈中流傳著某種秘密，據說可以讓狐族的血統發生蛻變。

 不過這是以楊岱那動筆必留神，運意必為真的眼光而論，實際上蘇哲的水準不說是妖修中乃至修仙界等修行界內都絕對算不上差的