第6章 ——親政最後一關

 [藉著這次嫪毐叛亂，嬴政進行了最大程度的追究，把呂不韋和趙姬那些爛事翻了出來，不僅是他們之間的爛事。 

 畢竟嫪毐是你呂不韋進獻到宮中伺候太后的。 

 你就那麼幹淨？沒有參與其中？ 

 不管你有沒有，現在我說你有你就有。 

 秦王政十年，呂不韋被免去相國的職務逐出咸陽，回到自己封地——也就是現在的河南洛陽，以前周的首都之地。] 

 [而嬴政要罷免呂不韋的另一條極其重要的原因——就是我們剛才說的呂不韋組織門客編寫的《呂氏春秋》。 

 《呂氏春秋》全書 26 卷，共 20 多萬字，在使用竹簡的時代，這個規模差不多已經相當於現在的一套中篇小說了。 

 書中融合了儒、道、法、墨、兵、陰陽等多派學說的觀點，而將其核心思想歸納起來，正是呂不韋所秉承的無為而治、撫民以靜——說白了，就是把呂不韋任上的理念書面化、理論化。 

 進而進獻給嬴政，希望嬴政接受他的思想。仍然繼續使用他的治國理論。 

 客觀來說：呂不韋對秦國有用嗎？有用，是定天下之法，包括後來漢朝早期實行的黃老之道——無為而治。很大程度上基本是異曲同工。 

 因為他根本上解決了商鞅當初變法的核心問題——商鞅的法是打天下之法，把秦變成一個戰爭國家，聞戰則喜。沒有解決一統天下之後怎麼定天下。 

 當然，這怪不到人家商鞅，當初秦孝公要人家商鞅解決的就是怎麼打天下。 

 商鞅和秦孝公當時壓根沒想過打天下之後怎麼定天下之事。 

 畢竟都打了幾百年了，秦國還是一個邊陲小國，先變法圖強活下來再說，誰知道連著六代明君，這麼快天下就打下來了。 

 第二：商鞅本人也說過——治世不一道，便國不必法古。 大概意思：世道不一樣了，法律也要跟著時代的變化而變化。 

 任何想用一套法萬世不移就能夠國家長治久安的都是扯淡。 

 這方面就不得不提到我們的朱重八了，費心竭力編寫《皇明祖訓》。 

 想著後世子孫都按著上面做，朱家天下萬世永存。 

 實際上還沒到三代，《皇明祖訓》便被扔進垃圾堆，就像廁紙一樣有需要的時候就拿出來用用。不得不說真是莫大的諷刺。] 

 朱元璋臉色發青的看著朱標：“雄英怎麼還沒過來，咱知道標兒你不會這樣做，那就只能是雄英了，好啊，看這後人說的，拿咱的話當放屁，好好好，咱讓他知道知道什麼叫做爺爺的愛。” 

 朱標本想勸勸老爹的，本來後人說的就是對的，老爹想靠後世子孫一直遵守《皇明祖訓》就能萬世永存，世上哪有那麼簡單的事，真那麼簡單這天下還能輪得到咱朱家？ 

 那贏秦有秦法，劉漢王霸道雜之，李唐有帝範，趙宋有與士大夫共治天下，那個不是祖制？真要行那還有後面這天下紛爭？ 

 可老爹正在氣頭上，也只得順著說道：“爹，是該教育教育，看雄英才六歲，他懂個啥，必是將來我沒有教導好他，你打我就成，可千萬不打罵雄英啊，他可才六歲，你要這樣，我只有叫娘來了。” 

 “你娘來了咋，王母娘娘來了咱也不給這個面，咱非得好好教育一下這兔崽子，二虎，把戒尺給咱拿來！” 

 “重八，你說誰來了也沒用？啊？” 

 “妹子，咱沒說，咱說妹子和那天上的王母娘娘一樣漂亮，咱能娶到妹子真不知道積攢了多少輩子的福分。” 

 “重八，咱知道你氣，可你再氣也不能要打一個六歲的孩子吧， 

 雄英啊是該教育教育，你看就讓宋濂他們教他讀書，學些儒家道理。 

 平時啊就跟著我，我帶著他種種地，也讓他知道知道這天下百姓的辛苦，知道你的一番良苦用心，你說這樣可好？” 

 “妹子，咱聽你的，可先說好，這要是你還教不好，那可就得我來教了。” 

 “好，我的重八哥。” 

 “妹子，咱好多年沒聽過你這樣叫咱了，總叫咱皇上皇上的，一點都不親熱了，以後朝臣不在的時候，你就這樣叫咱，親切。” 

 哇，滿滿的戀愛酸臭味，朱標只覺得自己多餘，不過還好，自己還有常家妹子陪著。 

 朱棣倒是覺得自己肯定不會像爹一樣，那麼怕老婆，哼，將來等大哥繼位，咱就當個大將軍，打北元去，老婆就在家給咱相夫教子，敢多嘴，咱上去就是一個大巴掌，哈哈，想想都是一件美事。 

 [而我們秦皇大大在幹嘛？ 他在看《韓非子》，對！就是那個口吃和李斯算是同門師兄弟的韓非寫的。 

 這一看可不得了，用兩句話來簡單概括一下：韓非懂我、我愛韓非、寡人必將得到他！ 

 《呂氏春秋》什麼垃圾東西，哪能跟《韓非子》比，扔掉。 

 簡單概述一下區別，大家就能理解秦王為啥偏愛韓非子了。 

 呂氏春秋：秦王啊，你就垂拱而治，剩下的交給我們這些臣子辦了就行。 

 韓非子：君王身上的光環，並非來自他的德行或是才能，而僅僅是因為他手中的權力。 

 君王唯一需要做的，就是使用包括權術在內的一切手段，來儘可能多地控制人和資源，以此來不斷強化自己的權力。