第10章 我是方孝孺？不！我是王莽。

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 祝各位身體健康，萬事如意，財源廣進。 

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 【假如方孝孺不是臣子而是皇帝，那大概也會被網友戲稱為穿越者。】 

 【畢竟上一位如此理想化復古的人叫做王莽。】 

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 浙江浦江縣。 

 宋濂此刻是目瞪口呆，若是之前聽後輩講方孝孺輔佐建文帝又被朱棣殺害是既喜又悲的話。 

 那此刻就是無言以對。 

 這孩子好學、聰明，通讀儒家經典。 

 怎麼會和王莽一樣？ 

 他應該……可能……或許沒有這麼傻吧？ 

 方孝孺倒是沒有什麼表情，只是對著老師行禮說道。 

 “天幕降世，能被後輩銘記足矣。” 

 “或許是我學問還沒做到家吧，才被後人說成王莽一樣的人物。” 

 “我應該謹記孔聖教誨：每日三省吾身。” 

 宋濂只覺這孩子怕是想差了，你難道沒有聽見後輩說誅你十族的話嗎？ 

 即便是謠言，最差也是滅了族。 

 若真是十族，這第十族該不會是我們吧？ 

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 【方孝孺，字希直，又字希古，寧海大佳何鎮人。 

 父親方克勤，洪武年間曾任山東濟寧知府，奉公守法，入《明史·循吏傳》。】 

 【少年聰慧，江湖人稱“小韓愈”。】 

 【輕視文辭寫作的學問，常以宣明仁義治天下之道、達到時世太平為己任。】 

 【嗯，很早就有匡扶天下的理想】 

 【他曾因病臥床，家中糧食斷絕。 

 僕人將情況向他報告，他笑著說：“古人三十天僅進食九次，貧窮困擾何止我家啊！”】 

 【嗯，很崇拜古人。】 

 【彷彿就像玄幻小說一樣，最厲害的道法一定是上古的，彷彿時代從未進步反而越來越差。】 

 【方孝孺對周朝的幻想就彷彿我對白月光的幻想一樣。 

 身材好，說話輕聲細語，一顰一笑都那麼的動人心絃。】 

 【他對周朝的幻想也是這樣，人人有田種，沒有強權的君王，大家過的都很好。】 

 【而為什麼周朝那麼好？ 

 我大明這麼差？ 

 方孝孺的回答：因為我大明沒有像周朝一樣實行周禮和井田制。 

 人人有田種，所以不會有老朱這樣的人被壓迫得受不了，造反搞事。 

 因為沒有強權的君王，所以不會有老朱這樣的人掌握超級權力，大肆殺戮官員。 

 而人人有田種，怎麼分配？ 

 方孝孺答：井田制。 

 沒有強權君王，民間誰來管理？ 

 方孝孺答：民間宗族。 

 而宗族關係如何架構？ 

 方孝孺答：周禮。】 

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 宋濂摸了摸方孝孺的額頭，這孩子也沒感染風寒啊？怎麼把腦子燒壞了？ 

 上一個準備復井田行周禮的叫王莽，雖然他是儒家出身，都被我們罵成亂臣賊子了。 

 這孩子怎麼這麼想不通，和王莽學？ 

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 大秦 咸陽 

 嬴政感覺自己聽錯了。 

 這明朝不是距離我大秦一千多年嗎？ 

 井田制在各國征伐的時候就已經不實用了。 

 這是六國最愚蠢的君王都知道的道理。 

 怎麼一千多年過去了還有人覺得井田制很好？ 

 【而關於他想復井田制的出處是以下幾本書。 

 方孝孺文集裡有一篇《與友人論井田》。 

 這個友人是王叔英，後來還勸阻方孝孺並反對推行井田制。 

 方孝孺在《與友人論井田》中把反對推行井田制的同僚、朋友一股腦的劃為一夥兒，稱為流俗人。】 

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 浙江浦縣 

 此時的學堂越發沉默。 

 方孝孺！ 

 你了不起！ 

 你清高！ 

 就你聰明，我們都是流俗人。 

 【第二本是《遜志齋集》是方孝孺死後由門生及有心人收錄整理出來的，儘可能收錄了他死之前的文章，上面的《與友人論井田書》記錄於本書第十一卷。 

 大部分內容創作於洪武朝，還有不少是作於受重用期間的建文朝。】 

 ps：遜志齋集番茄就有原文，大家自己搜，下面關於這本書的原文記錄能不放的就不放上來了，太長了。 

 【第三本是《宗儀》又稱《宗儀九首》是方孝孺為族人制定的族規誡語。 

 序言之外全書共分為九章：《尊祖》《重譜》《睦族》《廣睦》《奉終》《務學》《謹行》《修德》《體仁》。】 

 【但請大家注意，自下而上叫革命。】 

 【自上而下叫改良。】 

 【但很顯然改良就辦不到平均分配，一定要讓某一部分得到利益，改良才能繼續下去。】 

 【上一次自下而上、天下大亂的最終結果就是老朱上位瘋狂壓榨江南地主士紳階級。】 

 【但江南地主肯定不幹，老朱壓榨我們，你老方可是我們江南膠己人。 

 你上位還壓榨我們？ 

 這不是白上位了？ 

 南方地主表示吳越之地山溪險絕，地狹人稠，周朝時候這裡也沒有實行井田制，現在可萬萬使不得。】 

 【方孝孺說：你們說的對，江漢以北，平壤千里，畫而井之甚易為力也。】