第31章 寒蟬畫壁

 法嚴道：“這些塔是居士去世後放置骨灰或是衣冠的地方。”

 趙錫麒道：“哇，那這裡豈不就是一大片墓地？”

 張問陶叱道：“你胡說什麼呢！”

 法嚴卻一點也不生氣，道：“寺廟本是人往生的地方，居士們把遺骸留在廟中，本身就是一種身後的修行，當然也是幫著我們這些活著的人修行。”

 幾人穿過石橋，來到一座雄偉的寶塔前。

 這座寶塔去地五丈，頂上有寶蓋，四面垂著金鈴和七寶珠，四面塔身上刻著飛天舞者。

 這座寶塔屹立在一群石塔中間，有一種鶴立雞群的感覺。

 趙錫麒道：“法嚴師傅，這座塔這麼高大，也是供奉骨灰的嗎？”

 法

嚴道：“不錯，這座寶塔名叫寄身塔，乃是由一位大施主建的，供奉著寒蟬子先生的遺骨。”

 趙錫麒道：“不是眾生平等嗎？難道誰給的錢多就用大塔，給的錢少就用小塔嗎？”

 法嚴道：“和尚眼裡沒差別，差別是在你們世人眼裡產生的。”

 張問陶笑道：“你就不要和法嚴師傅鬥機鋒了，你那點道行還差得遠呢。”

 幾人繞過寶塔進到了大雄寶殿當中，三人焚香禮拜後，張問陶道：“法嚴師傅，我們想去多聞殿看看。”

 法嚴道：“可以，我給幾位引路。”

 多聞殿位置偏僻，在一座假山之後，門口立著兩尊夜叉像，雖然現在是白天，可是依舊讓人見了惕然心驚。

 多聞殿裡供奉著北方多聞尊天王，只見這尊佛像身穿綠色甲冑，右手持慧傘，左手握持吐寶鼠，面色微怒，法相莊嚴。

 幾人參拜後，繞到佛像之後，這裡有一排壁畫。

 陸風竹這時再也忍不住，急忙衝上前去查看，果然看見了這樣三幅壁畫：

 第一幅畫的是雙蛇戲佛首，與刺在唐紅玉身上的刺青一模一樣。

 第二幅畫的是佛身上掛著蟒蛇，頭頂放著鹿頭與蓮花，與王佩蘭身上的刺青一模一樣。

 第三幅畫的是半裸女子託著玉瓶，瓶中伸出雙頭蛇，與張月娥身上的刺青一模一樣。

 陸風竹狂喜道：“張先生，果然在這裡，果然在這裡！剩下的兩幅呢？”

 張問陶道：“這五幅畫是連在一起的，最左邊兩幅就是刺在徐秀貞和趙文翠身上的畫。”

 法嚴道：“三位今天到鄙寺來原來是為了來看這幾幅壁畫。”

 趙錫麒道：“法嚴師傅，這些畫如此怪異，寺廟怎麼會留著呢？”

 法嚴道：“佛家說無相，可是世人卻喜歡著相，那麼我佛就用有相來教化世人，歡喜禪，地獄變都是這個用處。”

 陸風竹道：“法嚴師傅，這些壁畫是誰畫的？”

 法嚴道：“正是那位叫寒蟬子的居士，你們可以仔細看這些壁畫的左下角都畫著一隻蟬。”

 陸風竹道：“就是前面那座寄身塔裡供奉著的人？他本名叫什麼？死了已經有多久了？”

 法嚴道：“寒蟬子的本名是什麼我也不知道，他故去大概有三十年光景了吧。”

 三十年前，和祈香山死去的時間差不多，是巧合嗎？

 陸風竹道：“法嚴師傅，是誰把寒蟬子的遺骨安放在寶塔裡的？”

 法嚴道：“我們不知道那位施主的姓名，自從寶塔建成以來，這位施主每年都給寺裡捐一大筆功德錢，說句實話，若不是這位施主的捐獻，寒蟬寺恐怕早就維繫不下去了。對了，其實以前本寺並不叫寒蟬寺，而是叫法全寺，放了寒蟬子先生遺骨後才改名叫寒蟬寺。”

 又是一個給寺廟大筆捐錢的神秘人，此人到底是誰？

 陸風竹道：“可有人見過這位寒蟬子？”

 法嚴道：“貧僧就曾見過，當年上代住持請這位寒蟬子來寺裡畫壁畫，我當時還是個小沙彌，在一旁侍候筆墨。”

 陸風竹道：“你可還記得他的樣子？”

 法嚴搖了搖頭，道：“這位寒蟬子先生披著斗篷，戴著面紗，我從未見過他的樣子，只知道他步履蹣跚，行走不是很方便。”

 陸風竹道：“他有沒有提起過自己的姓名？”