第28章 我是匈奴後裔，不懂禮義廉恥

 可是畢竟這麼多條人命沒了，自己的道心還能穩固嘛？這也是莫日根最擔心的一個問題，而不是為了那幾條爛如豬狗的人命。

 人命？這在新世界算什麼？

 有法律規定你的人命值錢嗎？還是有什麼規則束縛著你不準殺人？

 在沒有法律和道德的地方，人類最大的敵人不是任何生物，而是自己的同類，沒錯！就是那恐怖的直立猿。

 莫日根在乎的是自己會不會因為錯殺許多無辜而感到愧疚，後悔導致自己心神不穩，命如草芥對於這時他的想法來說，無疑是最好的體現。

 就如同一隻餓在籠子裡許久的餓狼一般，你跟他講道理？你試圖用大道感化他？你在搞笑嘛？

 脫韁的野馬是不會被什麼道德禮法限制的，什麼遵紀守法，什麼狗屁禮義廉恥，如果此時跟他掰扯這些就如同對牛彈琴。

 就比如莫日根剛剛追上一個女的，砍上之前女的連連求饒，並且質問莫日根為什麼這麼喪良心，毫無理由就要致所有人於死地，大家都是炎黃子孫，華夏兒女為什麼要互相殘殺。

 莫日根被氣笑了，自己無端去殺人確實是自己的不對，但是這怎麼還能上升到歷史問題呢？於是他當時是這麼回答的，

 “ 我是蒙族人，吾蠻夷也，無道德，未開化，不通禮義廉恥。 ”

 這一句下來不僅震驚了這幫瘋狂逃竄的居民，更是震住了單武。

 單武事後對只有一句評價，“ 6… ”

 要說起這些，莫日根甚至比有些漢族人更懂這些歷史政治，從小就愛讀書的他，通讀各種史書子集，資治通鑑，史記，世說新語等等這些破書都看了不下幾十遍了。

 跟他聊忠孝仁義禮智信，他甚至可以的比你還天花亂墜，辯的你一無是處。但是他也深知這些禮法，道德，不過是某些人的工具罷了。

 歷史上從來都不缺，知大節而失小禮，知小禮兒失大節的讓，道德倫理從來都不是衡量一個人的標準，而是被那些滿口仁義道德，道德仁義的當做去攻擊他人，謀取利益的工具。

 所以他的準則向來都是這麼蠻橫，我打不過你時，我跟你講道理。我打的過你時，我要你幹什麼你就幹什麼，你跟我講道理，我就跟你滾刀，反正橫豎就是一個字耍賴。

 對啊！人不利己，

利誰呢？天下蒼生？你爽文看多了？不是誰都有教員那個覺悟，所以世界上也只能有一個教員。

 莫日根就是這麼個人，你要是罵他吧，他的的確確，做事特別自私，而且還霸道專權，任何事情都由著自己先來，世界必須圍著自己轉。可是換句話來講，誰又不是這樣呢？難道其他人活著，就是為了圍著別人轉的？