板斧戰士 作品
第二百六十四章 殞身劫 其三
李蟠怒氣衝衝的，瞠目瞪著空曠的大廳盯了一會兒，皺起眉，四下打量。
來的門又消失了，周圍一個人也沒有，黑人也沒有，鬼影也沒有，法老也沒有。
這兒似乎是某種圓形禮拜堂，地上有蒲團似的坐墊，周圍牆壁上也有壁畫經文，大概是靈能者修煉的地方。
在禮拜堂的中心，地上放著一個金屬環，比李蟠玩的那個大得多了，應該是一個可以開啟靈能道標入口。
這麼看來，莫非是要用靈能力，啟動道標，才能從這個世界脫困麼……
可是倘若真的打開道標，到底是脫困呢，還是被‘黑法老’奪舍呢，還是被木星龍抓死呢……
李蟠抓著頭，也是一陣鬧心。
瑪德，怎麼死都不肯給他個痛快啊……
但現在到了這種山窮水盡的地步，不管前面到底是什麼，也只能繼續往前走了。
於是李蟠找了個坐墊坐下，對著那個圈兒，試圖用靈能溝通，啟動道標。
然後他又看到了。
影子
在余光中，影子走到一面牆前，衝李蟠招招手，指了指。
李蟠乾脆閉上眼，不想答理它。
然後後腦勺就捱了一巴掌。
“臥了個槽！過分了啊！士可殺不可辱！”
“不可辱！可辱！辱！”
李蟠氣急敗壞得跳起來，當然周圍一個人也沒有，就回聲在一個勁“辱~~”。
沒奈何，李蟠只好揉著頭，走到那面牆前看了一眼……
咦？
捱了一巴掌，牆上的象形文字居然可以看懂了……
好吧，這牆面上記載的都是靈能修煉的秘法，這一面牆上教的是靈能者之間的戰鬥技巧。
當然，這肯定不是幼兒園格鬥技，而是法老之間的戰鬥。
是的，由於靈能對於凡人，一言一語都有莫大的威能，完全無法反抗。所以在絕大多數情況下，擊殺靈能者的也只能是靈能者。
所以基於靈能者的基本構成，對靈能者戰術，也主要向‘容器’‘名字’‘影子’‘生命’‘靈絲’這五個方向發展。
這其中，‘容器’的缺陷是最顯而易見的，純粹暴力摧毀就行了。
因為靈能者本身很脆弱，而且也不能進行太多的改造，否則似乎會干擾靈能力的天賦，所以他們都會小心翼翼得保存靈體肉身。
比如藏在棺材墓穴金字塔之類的地方，並安排忠心耿耿的靈僕重兵把守，實在不行還可以緊急吼一嗓子，反敗為勝，所以基本只有當靈能者遨遊靈界，去陰間的時候，凡人才有機會反殺。
至於靈能者之間，則往往針對‘名字’‘影子’‘生命’‘靈絲’四項，針對性發展出了四種戰鬥流派。
首先是針對‘靈絲’攻擊，學習者最眾多的流派，像赫卡彎鉤和鏈枷那一套，都可以算這一流派的法寶，都是針對‘靈絲’，用來從根源上摧毀靈能者的‘靈絲’，使得對方連化作‘生靈’逃生的機會都不再有。
但這樣一來，連剩下的‘靈體’也會崩潰，所以一般只在戰爭和處以極刑的時候才會使用。
然後是針對‘生命’的攻擊，這種流派使用最為頻繁廣泛，也幾乎是靈能者必修的，原理上是摧毀或榨乾對方的‘生命’原力，把‘靈絲’送回靈樞輪迴，只摧毀對方的‘生靈’，這樣‘靈體’就可以保留下來轉生。
但是由於靈能者的‘靈體’和‘靈絲’是高度綁定的，如果短時間不進行轉世，‘靈體’會加速衰老死亡腐爛，靈能力也會弱化喪失，就得不斷尋找新的‘靈體’轉世。
至於‘影子’的流派，則最為稀少，畢竟即使靈能者，想接觸根源也是很困難的，而且針對‘影子’的攻擊，都會導致對方徹底失去靈能力，剩下的‘靈體’也不能用了，所以一般只作為懲罰威懾的手段。
最後就是‘名字’了，這種流派的初衷，是針對靈能者的記憶進行攻擊，剝奪對方的‘名字’，抹殺其人格，以此重編對方的‘靈絲’，把對方直接變成靈僕。
但是，這招對那些過於強大的靈能者往往很難奏效，存在被對方通過各種情感刺激，法術道具，回憶‘名字’，擺脫控制的風險。
因此那道黑影指給李蟠看的牆上，記載的是針對‘名字’的靈能流派中，一些比較高端，好吧，是最高端的，專門為了控制奴役法老級的靈能僕從，所研究出的秘法。
不僅是針對‘名字’的剝奪，人格的抹殺，還是整個重寫和覆蓋。
是徹底的，絕對的，從身份，記憶，存在上，抹殺目標的本我自我超我。
再說的具體一點，法老們不僅剝奪了受害者的‘名字’，忘記本屬於自己的一切，變成惟命是從的靈能僕從。
還同時給對方寫入一個新人格，一個‘假名’，這樣雖然可能導致對方一時間產生人格混亂，但同理的，掙脫控制，回憶起‘真名’的難度也成倍增加了。
而在此基礎上，還可以再更進一步。
用強大的靈能，把靈僕的靈絲，和法老本人綁定，寫入法老本人的‘名字’。
讓被奴役的靈僕，成為真正的，法老的‘替身’。
是的，替身，某種意義上，這就和李清雲那邊所學的，《太上除三尸九蟲保生經》類似，是靈能體系版本的，煉化三尸分身之法。
而與誕生自‘元神’的三尸分身，最主要的區別在於，三尸分身太過完善了，三尸都有獨自的‘元神’，也即是本身包含‘名字’‘影子’‘生命’‘靈絲’，缺少的僅是‘容器’。
而一旦給它們找到自己的‘容器’，就可以轉世重生，因此如果要用它們來應災擋劫，那三尸自己肯定也不願意啊！
所以此法難免就要用到個‘斬’字，斬屍祭天，以替本體受死了。
而這些淪為法老替身的靈僕，其實在失去‘名字’的那一刻起，就已經失去了一切。
他們雖然有自己的身體，自己的力量，自己的願望，但一切都是假的。
一切都是別人的，一切的一切，他們的願望，他們的追求，他們的人生，都不過是法老們，為‘替身’寫好的劇本，編織好的夢。
所有的一切，都是法老的。
一具提線的木偶，一具無自我的行屍，不止在活著時為法老奉獻了一切，甚至在‘替身’失去了價值的時刻，被抹殺了‘生命’，製作成‘轉生靈體’之後，連他的‘容器’，也會更加配合得，接受法老的降臨和轉生。
因為那法老的名字，本就是‘我的名字’麼。
李蟠站在那堵牆前，久久沒有說話。
這就是破局之法麼……
好吧，無論如何，李清雲已經死了。
而他李蟠還活著。
不惜代價，也要活下去！
(本章完)
來的門又消失了，周圍一個人也沒有，黑人也沒有，鬼影也沒有，法老也沒有。
這兒似乎是某種圓形禮拜堂，地上有蒲團似的坐墊，周圍牆壁上也有壁畫經文，大概是靈能者修煉的地方。
在禮拜堂的中心，地上放著一個金屬環，比李蟠玩的那個大得多了，應該是一個可以開啟靈能道標入口。
這麼看來，莫非是要用靈能力，啟動道標，才能從這個世界脫困麼……
可是倘若真的打開道標，到底是脫困呢，還是被‘黑法老’奪舍呢，還是被木星龍抓死呢……
李蟠抓著頭，也是一陣鬧心。
瑪德，怎麼死都不肯給他個痛快啊……
但現在到了這種山窮水盡的地步，不管前面到底是什麼，也只能繼續往前走了。
於是李蟠找了個坐墊坐下，對著那個圈兒，試圖用靈能溝通，啟動道標。
然後他又看到了。
影子
在余光中，影子走到一面牆前，衝李蟠招招手，指了指。
李蟠乾脆閉上眼，不想答理它。
然後後腦勺就捱了一巴掌。
“臥了個槽！過分了啊！士可殺不可辱！”
“不可辱！可辱！辱！”
李蟠氣急敗壞得跳起來，當然周圍一個人也沒有，就回聲在一個勁“辱~~”。
沒奈何，李蟠只好揉著頭，走到那面牆前看了一眼……
咦？
捱了一巴掌，牆上的象形文字居然可以看懂了……
好吧，這牆面上記載的都是靈能修煉的秘法，這一面牆上教的是靈能者之間的戰鬥技巧。
當然，這肯定不是幼兒園格鬥技，而是法老之間的戰鬥。
是的，由於靈能對於凡人，一言一語都有莫大的威能，完全無法反抗。所以在絕大多數情況下，擊殺靈能者的也只能是靈能者。
所以基於靈能者的基本構成，對靈能者戰術，也主要向‘容器’‘名字’‘影子’‘生命’‘靈絲’這五個方向發展。
這其中，‘容器’的缺陷是最顯而易見的，純粹暴力摧毀就行了。
因為靈能者本身很脆弱，而且也不能進行太多的改造，否則似乎會干擾靈能力的天賦，所以他們都會小心翼翼得保存靈體肉身。
比如藏在棺材墓穴金字塔之類的地方，並安排忠心耿耿的靈僕重兵把守，實在不行還可以緊急吼一嗓子，反敗為勝，所以基本只有當靈能者遨遊靈界，去陰間的時候，凡人才有機會反殺。
至於靈能者之間，則往往針對‘名字’‘影子’‘生命’‘靈絲’四項，針對性發展出了四種戰鬥流派。
首先是針對‘靈絲’攻擊，學習者最眾多的流派，像赫卡彎鉤和鏈枷那一套，都可以算這一流派的法寶，都是針對‘靈絲’，用來從根源上摧毀靈能者的‘靈絲’，使得對方連化作‘生靈’逃生的機會都不再有。
但這樣一來，連剩下的‘靈體’也會崩潰，所以一般只在戰爭和處以極刑的時候才會使用。
然後是針對‘生命’的攻擊，這種流派使用最為頻繁廣泛，也幾乎是靈能者必修的，原理上是摧毀或榨乾對方的‘生命’原力，把‘靈絲’送回靈樞輪迴，只摧毀對方的‘生靈’，這樣‘靈體’就可以保留下來轉生。
但是由於靈能者的‘靈體’和‘靈絲’是高度綁定的，如果短時間不進行轉世，‘靈體’會加速衰老死亡腐爛，靈能力也會弱化喪失，就得不斷尋找新的‘靈體’轉世。
至於‘影子’的流派，則最為稀少，畢竟即使靈能者，想接觸根源也是很困難的，而且針對‘影子’的攻擊，都會導致對方徹底失去靈能力，剩下的‘靈體’也不能用了，所以一般只作為懲罰威懾的手段。
最後就是‘名字’了，這種流派的初衷，是針對靈能者的記憶進行攻擊，剝奪對方的‘名字’，抹殺其人格，以此重編對方的‘靈絲’，把對方直接變成靈僕。
但是，這招對那些過於強大的靈能者往往很難奏效，存在被對方通過各種情感刺激，法術道具，回憶‘名字’，擺脫控制的風險。
因此那道黑影指給李蟠看的牆上，記載的是針對‘名字’的靈能流派中，一些比較高端，好吧，是最高端的，專門為了控制奴役法老級的靈能僕從，所研究出的秘法。
不僅是針對‘名字’的剝奪，人格的抹殺，還是整個重寫和覆蓋。
是徹底的，絕對的，從身份，記憶，存在上，抹殺目標的本我自我超我。
再說的具體一點，法老們不僅剝奪了受害者的‘名字’，忘記本屬於自己的一切，變成惟命是從的靈能僕從。
還同時給對方寫入一個新人格，一個‘假名’，這樣雖然可能導致對方一時間產生人格混亂，但同理的，掙脫控制，回憶起‘真名’的難度也成倍增加了。
而在此基礎上，還可以再更進一步。
用強大的靈能，把靈僕的靈絲，和法老本人綁定，寫入法老本人的‘名字’。
讓被奴役的靈僕，成為真正的，法老的‘替身’。
是的，替身，某種意義上，這就和李清雲那邊所學的，《太上除三尸九蟲保生經》類似，是靈能體系版本的，煉化三尸分身之法。
而與誕生自‘元神’的三尸分身，最主要的區別在於，三尸分身太過完善了，三尸都有獨自的‘元神’，也即是本身包含‘名字’‘影子’‘生命’‘靈絲’，缺少的僅是‘容器’。
而一旦給它們找到自己的‘容器’，就可以轉世重生，因此如果要用它們來應災擋劫，那三尸自己肯定也不願意啊！
所以此法難免就要用到個‘斬’字，斬屍祭天，以替本體受死了。
而這些淪為法老替身的靈僕，其實在失去‘名字’的那一刻起，就已經失去了一切。
他們雖然有自己的身體，自己的力量，自己的願望，但一切都是假的。
一切都是別人的，一切的一切，他們的願望，他們的追求，他們的人生，都不過是法老們，為‘替身’寫好的劇本，編織好的夢。
所有的一切，都是法老的。
一具提線的木偶，一具無自我的行屍，不止在活著時為法老奉獻了一切，甚至在‘替身’失去了價值的時刻，被抹殺了‘生命’，製作成‘轉生靈體’之後，連他的‘容器’，也會更加配合得，接受法老的降臨和轉生。
因為那法老的名字，本就是‘我的名字’麼。
李蟠站在那堵牆前，久久沒有說話。
這就是破局之法麼……
好吧，無論如何，李清雲已經死了。
而他李蟠還活著。
不惜代價，也要活下去！
(本章完)