第九十章 漫長的山澤之路

 修行的盡頭是神，這句話或許並未有錯。此神非神，是那先天而生的靈，是其演化的天地之相，亦是有物混成，不知其名的道。 

 修行本就是效法天地，而又有什麼，能比得上本身就代表天地一面的神靈呢？ 

 如此看來，未來後天修行諸法，不說其理念之差，無論神仙妖魔，其所悟所修，到底還是離不開天地，那些最初的神靈們。 

 也正是因為如此，風羲心裡才明白，山澤二相演化之路的困難之處。 

 非是效法修行，而是在開闢新法！ 

 山澤遍地可見，不說那山澤實相的初始神靈從何處尋，天地是否有演此二法而生的神靈遺留還未可知。便是真的尋到了，又是否能如先前感悟水法一般，參悟其意，明悟自身之路。 

 而在風羲看來，後者的可能性更大，山澤本生在地水之間，那等初始神靈所悟，怕是也只是地水之法的延伸。 

 他若想要成就山澤二相，恐怕只能效仿先天初始之路，於“混沌”無中生有，演化天地一相變化。 

 不過這種路也並非只有壞處，若是風羲功成，哪怕最終陰陽八卦之途未成，他也能執掌山澤之相，超越眾神，成就萬神之上的初始神靈之尊！ 

 “好在如今並非我一人，有‘人道’之身取風袞諸修感悟，又有太一神身驗證返先天的初始之路，合天人二相身之悟，八卦之路卻也不是虛妄。” 

 相比於在太一神身上的諸多謀劃，又是驗證先天，又是參與五帝之爭，風羲的‘人道’之身就純粹了很多多。 

 修行！ 

 ‘人道’之身，只在修行！ 

 那後天‘人道’以薪火之意合風袞所有生靈的意志而生，是整個風袞之地的意志集合體，凡此間生靈，所行所悟，皆在其中。 

 風羲以人相身合‘人道’，便可自其中感悟風袞諸修的修行之悟，以此為柴薪，成就自身之路。 

 這也是為何，隨著時間的流逝，風袞的發展壯大，風羲修行不僅沒有變緩，反而越來越快，神通越近大神之輩，甚至白澤都驚駭不已，愣愣直言不可思議，能讓諸神震動，陛下都要為之側目。