第八章 中世紀福音戰士

               　　萊恩在酒館認識的這位船長叫威廉，人稱大鬍子威廉，文登港本地人，家境不錯。這應該是比較謙虛的說法。

　　此人一臉的大鬍子，其實也才三十歲出頭。在這個年紀能搞到船當船長，還是艘能遠航的的雙桅帆船，這屬於典型的富二代，家庭積蓄比大多數小貴族殷實多了。

　　威廉選擇的航線是在文登港和冰原間跑來回，帶去當地部落需要的酒類、小麥等物資，換回一些當地特產的動物皮毛，和一些在運氣不好的時候拿來湊數的物件。

　　在從來沒有親眼見過海另一邊景色的人印象中，那邊就是恐怖的蠻荒之地，茹毛飲血的野人在冰雪終年不化的冰原上追逐一切活物，不論是白色皮毛的大熊，還是誤入此地的外來者。

　　威廉每次都會反覆地解釋，有些在冰原邊緣生活的部落，早就被往來的商船同化，甚至建起了小型港口、學會了諾斯王國的語言，用皮毛和礦石交換穩定的糧食，算數比在場各位中九成的人快。

　　這時他的聽眾就會表示：“啊對對對，你說得很好，你再談談其他的部落吧？”

　　因此，他並不容易招到水手，更不用說搭順風船的人了。

　　凡事總有例外，去冰原的人除了開拓商業藍海的勇士，還偶爾會有另一些人——教會的傳教士。

　　瞭解一點教會的人可能會知道，在教會的邏輯中，拉人入教是算功績的。不是在教會里記本子上的那種，是記天上的那種功績，直接關係到死後能不能魂歸天父懷抱，以及魂歸天父懷抱後待遇如何。

　　別看文登港這種鬼地方的教會像鹹魚一樣，你去禱告他們連雞蛋都不發，那是他們的主要市場不在這幫貧民身上，海上的水手信教比例還是很高的，甚至一些大船還會請一位神職人員長期駐船，對穩定長期航行中的精神狀態很有好處。

　　你笑他們廣場上海鷗糞便都不一定能清乾淨，他們笑你怎麼不想想為啥在城市裡他們能買下能整出廣場的地皮。這背後可都是大量在海上討生活的人的功勞啊。

　　至於當年開闢這塊教區的人，早就封聖了。這個聖含金量多少不太清楚，但生前的尊榮不必多言，死後自然也是榮歸天主懷抱，前往流淌奶與蜜的豐腴之地，在有翼之物的環繞中傾聽聖樂，有幸侍奉無上之權威。數十年前，他孤身一人來到這片自古以來沒有信教傳統的土地，向無數水手傳播了福音。這樣的傳奇，是教會里很多出身低微神職人員的榜樣。