第六七五章 三部功德論

“常常，變亂秀塔茲祭禮司儀神聖八部陀的，都是自以為是造成的。古紀說:‘美麗的靜謐中，其實包繞著無極龐大的動。你不小心打破靜了，才會發覺——毗連的災難根本就不至於是一個啊，秀塔茲人。’”妙諾摩訶對毗藍藪摩訶輕聲道。

“是這樣的。博奧深邃，擁躉豐贍知見的妙諾摩訶。沒有你的修飾攻，我手執如山重，如水長的風龍藍泉，再有攻擊力，意象的獵擄姿態也帶不動浩闊的萬水千山啊，妙諾摩訶。你既深懂變力的奇門，也能準確知曉時空即時顯化時的方位。”

“這不是我的本事，而是神聖秀塔茲王尊拿摩爾篤賜予神聖司位的緣故。是司位古老神秘的法力，著旺我靈魂流淌出眾法力的河流啊。毗藍藪摩訶。”妙諾摩訶說著，不禁向力感超卓的毗藍藪摩訶致意道。

毗藍藪摩訶點頭致意。

其實，妙諾摩訶和毗藍藪摩訶談話的時候，就是以切磋的心意，觸碰心靈感受的諧動與溫馨感。

在他們的談話裡，溫馨心靈，就是芬芳大地上，無形喜悅諧柔境界，生長出來的旺禾。如斯，相互諧動力量的動頻，相當於正在毗連了看似無動、實則心智佐動武志的兩個靈魂。

顯然，妙諾摩訶和毗藍藪摩訶不僅遍察歡柔沙陀和龍轉摩訶，也清楚龍轉摩訶被嵌死手腳的窘境。

在護法八部中，司水的毗藍藪摩訶，就是武志司儀中，真正擔綱主攻的威嚴法相。不過，要說的是，沒有妙諾摩訶的修飾攻，毗藍藪摩訶執著獵擄的目的，難以完成渾然狀態的立體戰。