第六七九章 塵土不是塵土

本來，火箴摩訶最為深曉“火焰珠”的修辭。

“火焰珠”雖然不是嚴格精密的《大地法典寶鬘真經》，但是，這種意象處於自由流暢表達的格式，卻是極致維繫真經修辭的通俗音聲。

《大地法典寶鬘真經》說:別忽怠秀塔茲大地上沙礫做成的塵土。那些最原初生命的修飾，用腳踩過它們而站立，用手採擷塵土中生出來的高禾而活命。不把塵土看成卑賤物理的目光，才是“大自在者”風尊要說的真心話。“自由諾”正因為是從塵土起始，原始活成的生命，便是無過的。

在秀塔茲人的俗話裡:“手裡拿著塵土說話的秀塔茲人啊，完整、平和諧宜、大自在，就已經牢牢地攥緊在他的手裡頭。”

這些被人們口齒風雷的話兒，說的——石頭碎裂成了塵土的這個時刻，原初渾樸天成的大美，真意是美致無瑕，精恰到足以穿透宇宙的音聲修辭喔，簡直被所有人捧到，已經就是嚴謹不二的真經。

但是，這些秀塔茲大地法典寶鬘的真經詩闕，還有與之連綴成修飾的——這些龐大繁密的“火焰珠”。此時此刻，就是火箴摩訶手中的刀戈。

是的，在祭禮司儀中，那是塵土芳醇的修辭。在此時，火箴摩訶因為連續不上原來完整司儀的格式，此時，變成隨心所欲時，肆意殺戮狀態放大成刀戈為用的手段、目的和執念。

於是，此時，意象鑲嵌目的塵土不是原初境的沉土了。

智光摩訶和龍轉摩訶見狀，突然間面面相覷。他倆並沒有即時跟動火箴摩訶的攻擊鞭，而是突然震驚於什麼似的發出驚愕的呼聲。雖然聲音很輕微，但是，那種姿態忽而一時變亂了。

這讓火箴摩訶心裡頗感不解。

一旁的毗藍藪摩訶一見歡柔沙陀烈性起勢，那種持久積澱力量同頻變得旺盛。