第七一九章 乾坤龍虎

歡柔沙陀因為渾身燃燒的苦行火，那些破碎的殘斷火絲，彷彿疼痛屈折的神經，遊絲電光，瞬息明滅。

在歡柔沙陀避開龍轉摩訶與火箴摩訶的那一刻，歡柔沙陀就已經知道:司職西南鄉的智光摩訶，本來就擁躉著——銳利如太陽晷針一樣善斷的目光。

那些帶有搭力中的梯次攻，彷彿一個精密制動中的跳頻。但是，歡柔沙陀從智光摩訶的力量高弓，看出那種在秀塔茲單純祭禮司儀格式中，以被完美司儀塊壘加固的邏輯，亢奮著無竭的力量。

歡柔沙陀剛才聆聽大地法典寶鬘摩訶精密闡述四大親證的時候，早就知道:只顧走在一個概念加飾的、芬芳道路上的意念之足，是不能夠踩上武志戰鬥力量的高頻。

因為，那一刻，最巔峰的力量，就已經意味著高能武志狀態的衰減。

可是，唯有運用:屬性與秀塔茲截然相悖的、庫倫麗頒的刀楔令做修辭概念的背景，才能夠精準發現自我武志狀態的高峰，並以刀楔令的抉擇辭，新鮮重置:被太陽光重複不竭呼喚出來的新鮮感。

“在祭禮司儀中，秀塔茲意象高刀達到飽和狀態時，就是勢能真正墮落的開始。”歡柔沙陀默默道。

透體熊熊燃燒的苦行火，精真焠煉著遍體新鮮生髮狀態中的每一個疼痛。那種血肉膨脹的意念光、感覺火……激烈賁忿的萬千幻感，瞬間觸火猝燃。

歡柔沙陀誦罷苦行火親證和美泰親證的修辭。心靈中風華染著的喜焰光色在一片混沌中，又在精美蹙結成——心臟鮮豔精緻的果子。

那些在轟轟發響的皮鞭中，以痛苦放大的萬感，脫離意念時，精神罹難，簡直就是比血肉更加具備痛苦懾心的

過程。

在動盪中，一顆心如果能夠清楚地看見頂巔。那麼，就擁躉無量不滅親證的飛駿。生命力感中，每一個投手的高刀，都會是站位在新鮮獵擄狀態的主頻。

而這些瞬間靈感中的所得，正是歡柔沙陀意念，矗起庫倫麗頒刀楔令火獅法言修辭意象的格式時，獲得的。