第443章 穿著袈裟的門閥

　　武懷玉帶著幾十箱的賬本入宮面聖。

　　“信行初創三階教時，要信徒集資供拯救佛教、修理天下伽藍之用，所佈施之錢帛入無盡藏，分為兩部份，一為敬田，供修理天下伽藍，二為悲田，供救災濟荒救助疾苦。甚至三階教僧尼，不得食寺中一粒糧，必須得外出乞食，且每日只食一餐。

　　但如今三階教卻已經讓信眾分十六等佈施，有如徵稅，最少者一年亦得三斗六升糧和三十六文錢。

　　三階教所得佈施，也不再僅用做修理伽藍和救災救荒，他們佈施所得主要用於放貸收息，購買田莊、奴隸、牲畜，修建碾磑、作坊，以獲得更多收益。

　　所聚之財，也主要用於供僧人衣食、修建新寺，許多僧人娶妻納妾生子，生活奢靡。”

　　現在的三階教，其實就是穿著伽裟的門閥。

　　“三階教把寺內財物分成供養佛的寺屬財產-佛物，也是以前的敬田，以及供養眾僧的僧團共有財產-僧物。還有經像等財產-法物。

　　僧物又分四種常住，包括田園、碾磑、車牛、僕使。”

　　“他們把寺中勞作者分為幾類，其一奴婢賤隸，其子孫都歸入常住，是所有僧團共同擁有的財產。

　　其二為施力供給，這是由佈施主遣送或本人投附要求庇廕的百姓，又分終身和非終身兩類。

　　其三為部曲客女，本是賤品，但也可擁有不合追奪的衣資畜產私財。

　　隸屬常住的部曲，又稱僧祇淨人。”

　　三階教很有錢，一邊相當於徵稅的佈施，一邊是放貸收息，一邊又接納獻地投附，又買田置地建作坊，這年代最賺錢的買賣他們都幹了。

　　在終南山至相寺的祖庭，他們建起大殿十三所，樓臺廊廡四千區，而長安化度寺，歷年營建，如今也有四十八院四千多間。

　　皇帝翻看那些賬本。

　　越看越心驚。

　　其中有一本記錄的是去年化度寺新建了一座地藏菩薩閣，上面清楚寫著，都計入錢二萬二千四百八十七貫九百五十文，這是因建閣而接受的專門佈施總數，有絹共計一萬三千五十二貫，一千八十貫五百三文錢，和上衣諸雜錢物計八千三百五十五貫四十七文等。

　　開支上也有記錄，比如花四千五百四十二貫五百四十五文，買方木六百一十根用，八十五貫多買石灰赤土黑蠟等，三百五十多貫僱人瓦舍及手工糧食等用。

　　實際花費了萬貫不到，但卻佈施來兩萬多貫，還剩餘萬多貫。

　　李世民上位以來，住在狹小的東宮，連修下宮殿都捨不得，太費錢。

　　可這些寺廟花費萬貫修一座閣，結果還能賺萬餘貫。

　　更別提後面那些賬本上清楚羅列著三階教的各項收入。

　　除了寺廟自己的田莊，就是許多人帶田投附，託庇於三階教寺下，這樣他們成為朝廷逃戶，不用承擔租賦和正役雜徭，這些人附籍於寺廟，寺廟每年向他們徵收一筆比朝廷租賦略低點的租，同樣也要求每年為寺廟做一些免費的勞役。

　　除莊園外，他們還經營著很賺錢的碾房、梁房、邸鋪、車坊等，碾房和梁房就是碾米磨面的作坊，有水旱兩種，梁房則是榨油的油坊，這兩樣是長安貴族們都爭奪控制的行業，利潤非常之高。