第51章 做義帝還是做獻帝，這是一個問題

　　因為他沒能活到那一天，誰知道假如秦始皇再長壽十年八年、徹底平定百越之後，會怎麼做呢？他在‘一天下’的過程中就死了，後續也就成了謎團。”

　　劉協的眼神中閃過一絲失望，但隨後又閃過一絲新的希望。他抓住了新的心理慰藉，焦急追問：“你認為，秦始皇是在‘統一天下’的過程中死的？他不是死前十二年便統一六國了麼？”

　　諸葛瑾知道，一旦自己選擇了圓滑應對，就會惹出更多的學術細節疑點，但他只能繼續走下去。於是他深呼吸一口，說道：“這要看秦始皇自己內心，是如何定義‘天下’的了，如果滅六國就算統一天下，自然沒問題。

　　但他滅六國後繼續用兵，或許是他把匈奴和百越也視為天下的一部分了吧，秦始皇對天下的理解，或許超越了周人‘天下之外，皆是蠻夷’的程度。”

　　諸葛瑾這番話，後世人理解起來或許有困難，必須解釋一句，那就是按周朝人對“天下”這個詞的定義，蠻夷是不算天下範圍內的。

　　所以齊桓公對付萊夷、幫燕國打山戎，在周朝才能被視為“一匡天下”，是“擴大了天下的範圍，把原本是蠻夷的地方變成了天下的一部分”。

　　諸葛瑾把秦始皇的問題，往“做事情前目標不明確、打到哪算哪”上引，也就回避了是否有一天下的問題。

　　見皇帝還不是很滿意，他又不經意加了一句：“何況，非要說秦沒有一天下，也可以從閩越來說。百越中有許多並非戰國末霸、越王勾踐之後，但秦時的甌越王、閩越王卻確實是勾踐之後，是屬於‘華夏天下’的範圍內的。

　　秦始皇到臨死那年，成功攻破東冶（今福州）、‘執其君長’而迫降。但秦至亡也沒能佔領今會稽郡南半部（福建），甌越王另有子嗣於當地自立，從這個角度說，要說秦始皇距離‘消滅所有屬於天下範圍內的諸侯’，也確實差了最後一口氣。”

　　聽諸葛瑾這麼說，劉協終於找到了心理安慰，神情輕鬆了很多。

　　他也注意到諸葛瑾說話很放不開，而此刻對方恰好提到了一些歷史公案，劉協便心中一動，提議道：“竟有此事？倒是朕學史不精了，趙彥。”

　　“臣在。”趙彥連忙應諾。

　　劉協吩咐：“且隨朕去書庫，尋《史記》、《漢書》詳加查閱，印證此說。”

　　說著，就由趙彥引路，帶著諸葛瑾，一起去了皇帝的私人藏書室。

　　旁邊的宮女宦官要跟上伺候，但劉協制止了他們，理由是“朕去藏書室，需要安靜治學，不願被嘈雜叨擾”。

　　這很合理，侍從眾人也只好留下，也沒人往“避開曹操耳目”上想。

　　等左右再無他人，劉協拿出史記的《秦始皇本紀》一卷，查閱之後，嘆了口氣，把書拿在手中，問道：

　　“諸葛卿，朕還有一處惶恐——若朕說秦始皇並無元德，那豈不是高皇帝以亭長之身，便從無到有創造了元德？是不是從此只要有誰能讓天下安定、結束內戰，並且把省下來的民力用之於民，他也就得到了德？”

　　諸葛瑾急於脫身，知道不再給劉協更多一點安慰，怕是會夜長夢多。

　　於是他一咬牙，說出了一句徹底讓劉協釋懷的話：“陛下若實在惶恐，不如換個想法，認為高皇帝之德，來自義帝，也未嘗不可。”

　　。