第二十一章 殘缺的騎士（二）

    一路從巴黎到布列塔尼，喬治安娜最大的感觸就是蠻荒。

    其實走水路要比陸路要便捷得多，因為魯昂也在塞納河邊，但波拿巴卻非要騎馬。

    大片的原始森林對現代人來說可能是美麗的自然風光，可是對於生活在其中的人來說卻不那麼美妙了。

    城牆具有一定的防禦作用，不僅可以防禦外敵，也可以防禦野獸。然而紅衣主教黎塞留卻下令拆了城牆，其中自然也包括魯昂的城牆。

    年到年在法國熱沃當出現了一隻巨狼，有多人死於他的爪下，那裡位於法國東南，靠近比利牛斯山，也是個森林茂密，非常蠻荒的地方。

    魯昂這段時間修了不少船，應該也砍伐了不少樹木，這樣一來拓荒的第一部——砍樹就已經完成了，這些地可以用來修建房屋，也可以用來進行農業。

    布列塔尼的土壤需要肥料才能種植小麥等作物，也就是說牧場和麥田是需要共存的，相比之下蘋果樹就不需要那麼多麻煩。

    森林裡有很多植物，並不是每樣都有經濟價值，而且也不是每樣都是可以食用的。

    總而言之，需要清算開拓出來的土地，還有對收入進行估值，如果要貸款的話，某些特定的行業是否需要補貼，這些都是市長和公務員的任務。

    農業是很吸收勞動力的，更何況那些真正一無所有的流浪漢先要找到一份工作。

    去工廠會增加產能，會在本就很嚴峻的工業問題上雪上加霜。

    穩定是發展的前提，日耳曼地區不缺能工巧匠，那些雕刻的版畫就很精美，但是德國現在卻是落後地區，很多人都離開了故鄉。

    遷徙對中世紀的人並不陌生，可以是因為戰爭、瘟疫，也有可能是宗教問題，比如朝聖和躲避迫害。

    布列塔尼地區深受凱爾特文化影響，他們習慣森林裡有精靈，但是獵巫最猖獗地區的人們卻不那麼認為。

    和將過錯歸結於巫師相比，凱爾特人更偏向祭祀，這是很多古代文明的特點，不論是羅馬還是高盧。

    萬聖節本身有讚美秋天，祭祀亡魂，祈福平安的寓意，這也是為什麼要準備萬聖節大餐的原因。

    不一定非要勝利才值得舉杯慶祝，艾瑪確實有過一段不好的過往，她有不少肖像畫，其中就有扮做酒神的。

    酒神在過去有很長時間和牧神一樣遭到誤解，艾瑪在英國可沒少被報紙批評。

    納爾遜捨棄了和自己同甘共苦，並且還在他受傷期間不離不棄的妻子，改和年輕貌美的艾瑪在一起，這在很多正直的人，以及部分道貌岸然的人眼中是不可取的。

    她搖了搖頭，開始想油畫的事，盧浮宮裡的東西很多都是來路不正的，魯昂的民風比較純樸，她想要保持這種純天然的乾淨。

    能在自己危難時不離不棄的人很難得，那個畫哈皮聖母的安德烈·德爾·薩託在感染黑死病後，他的妻子，也就是畫作中作為聖母模特的女人離開了他，讓他孤獨得死去。