第一百三十章 royal circus （十一）

    她記得一個場景，當時她還在21世紀的盧浮宮，哈托爾向她展示了一個畫面，當時波拿巴剛從莫斯科前線撤下來，住在一個小旅店裡。

    他沒有點火，而是不斷得轉圈，一邊喃喃自語，像是在準備發言。後來不久波蘭人來了，他給了他們幾百萬法郎，接著波蘭人就心滿意足得走了，好像戰敗的事情沒有發生。

    這對於生活在200年後的人們來說是難以想象的，可在歷史上確實發生過，貧窮的德意志曾經以販賣他們的士兵增加收入，也正是因為“1812年戰爭”，導致前往美國的移民一下子從一年5000增加到了50萬，當時波莫納在利物浦看到這個數據的時候還覺得很震驚。

    什麼時代都有逃避戰爭的平民，拿破崙那個時候看起來很有可能統一歐洲，不往北美、澳大利亞這些遠離歐洲大陸的地方還能去哪兒呢？

    當水手還要被英國海軍抓，1812年時英國和美國也開戰了，新移民趕著美麗奴羊往西北內陸遷徙。

    由於這次大敗，普魯士又一次燃起了希望，1813年從國王的姐妹開始，婦女們將珠寶給捐了出來，甚至有人將結婚時的金器都捐了，換來一個普魯士政府頒發的“僅以此物紀念1813年所捐”的鐵器，這東西在博物館裡還能看到。筆趣庫

    俾斯麥被稱為鐵血宰相，普魯士被稱為鋼鐵帝國，但人究竟還是血肉之軀。弗雷德里希·尼采說過，每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。

    原本跳著雙人舞，忽然之間變成了單人舞，這個滋味極不好過。在尼采的酒神精神中，人不僅要求生存，也要追求生命力的釋放。

    年老孤獨的寡婦和需要機遇的年輕人各取所需，這和一個70歲的老男人娶一個17歲的新娘本質上有多大區別呢？

    尼采說，任何貶低生命、慾望的學說都是虛偽的、荒謬的，更驚世駭俗得說上帝已經死了。

    如果上帝已死，人類失去絕對道德標準，一切道德都要經過“我”的審判，這樣的結果會導致每個人都可以創造自己的價值觀和道德觀，可以通過追求自己的生活方式將人生過成自己想要的樣子。

    你有你的道德，他

    有他的正義，就像霍格沃茨的校歌，每個人都選自己喜歡的曲調，最後匯聚一起不是“大合唱”。