第三十七章 紅色飢餓（四）

這事給波莫納提了一個醒，時間已經進入12月，斯內普院長的聖誕假期要去馬爾福家，順便成為德拉科馬爾福的教父，那她自己的安排呢？

在現代文明社會里，音樂和舞蹈往往代表著優雅，但是在遠古時期，人們在鼓和號角的伴奏下，模仿各種動物的習慣和戰鬥時的動作，形成一種在現代人眼裡看著原始野蠻的舞蹈。

人們會在自己的臉上塗飾，這不同於精心的化妝，他們希望從中獲得力量、勇氣、機智、敏捷等。蠻荒時期的道德標準和現在的也不一樣，人人都想要水草茂盛、獵物眾多的土地，但自己佔了，別人也想要那塊地方，這時“鄰居”就不是那種可以幫大人照看小孩的好心老太太了。

為了守護部落的土地，負責狩獵的人還要從事戰爭，有了戰爭就有傷亡，這時復仇的權力被視為是正當的。

鄧布利多在萬聖節宴會上引用了18世紀阿爾伯特霍夫曼所寫的魔法史序言:任何一門學問，如果割斷了與自身歷史的聯繫，就只能成為一個臨時的避難所，而不再是一座宏偉的城堡。憤怒不會幫我們做出明智的決定，反而讓我們變成一頭兇猛狂暴的野獸，在盲目的作用下，將一切推整成碎屑。

許多小巫師魔力暴動都是因此而來的，但也不能強行壓抑，這會讓其變成被默默然寄生的默然者。

霍格沃茨成立並不是為了給學生優秀的成績單，在學校成立之前，有梅芙女王培訓巫師，她的方法是給人們戴上她的頭冠，複製她的知識、情緒等。

羅伊娜·拉文克勞帶著冠冕，與梅芙女王進行“決鬥”，巫師們認同了羅伊娜的做法，儘管這麼做費時費力，效果還不見得好。

人類為了生存，需要從自然中汲取食物，自然厚道地給予所求有度的人，只要自然能恢復過來。

但以獵殺為樂，讓世界失去了平衡，危機也會到來。

凡爾蒙子爵雖然沒有像那個時代的法國貴族那樣熱衷於打獵，卻迷戀另一種“獵場”。但從他身上也不是沒有可學的，要付出善意之前，要看清他身上的偽裝。

巴納比是真的天性善良，還是薄涼呢？

就讓我們拭目以待吧。