第3066章 無知的面紗（七）

羅馬建成後，人們均住在臺伯河南岸的一片丘陵，有許多小丘，拉丁人按照血緣關係分佈在這些小山上形成村落，再由七個村落聯合在一起，成為“七丘同盟”，因此羅馬也曾被稱為七丘之城。

最早的庫利亞大會，平時擔當執政官的作用，處理氏族中的矛盾和問題，戰時是軍事首領。

羅馬人和愛穿著長袍辯論的希臘人不同，儘管到了共和國末期的羅馬元老們也很喜歡雄辯。

在國家刑法沒有的時代，不止是日耳曼人，“血親復仇”即為自己家族成員復仇的情況是普遍存在的，如果他自己殺了仇人，仇人的親人也會找他復仇，他死後，他的親人為他復仇。最終輕則成為世仇，重則引發國戰。

雖然日耳曼法律規定，被害人及其家屬可以不按照程序將現行犯殺死，但原則上禁止私人擁有這種血腥司法權。

西弗勒斯之前跟波莫納說過，為了防止殺人正當化過度氾濫，魔法部才將帕西瓦爾鄧布利多關進了阿茲卡班，儘管他是個為了女兒報仇心切的父親。

而格林德沃正是利用了這一點，質問“那部法律”《國際保密法》保護的究竟是誰？雖然他說話的場景和鄧布利多沒有關係，而是在紐約曼哈頓說的。

阿不思曾讓沃格爾做正確的事，而不是容易的。

可實際情況是格林德沃是無法阻擋的，就算他“暫時”不讓格林德沃參選國際巫師聯合會，他也有可能會被換下去，民眾選一個支持格林德沃的德國魔法部長上臺，甚至他還有可能遇到刺殺，只是當時麻瓜雅各布被認為是為了刺殺格林德沃而來的刺客。

西里斯的叛逆最終惹怒了他的媽媽，將他從掛毯上除名了。這在古代是一種刑罰，就像西羅馬帝國崩潰之前，教會審判刑事案件，若認為被告有罪，可以先將其剝奪教籍——“此人不再是共同體內生活的人”。

法制觀念下，殺人當然是要付出代價的，但是貝拉特里克斯那一類人根本不把《國際保密法》放在眼裡，他們遵守的是更為古老、原始的制度，基於血緣而存在的制度。

韋斯萊一家也是“純血叛徒”，但他們和西里斯不一樣，他們沒有誰被從家族掛毯上除名，如果查理收了傷，韋斯萊其他兄弟，甚至亞瑟都會保護他。