第3070章 奠酒人（一）

在阿喀琉斯死後，忒提斯在一個很幽深的洞中垂淚，她的周圍坐著別的海仙女，一同為她兒子的命運痛哭，哀嘆這年輕人白璧無瑕，卻要死在特洛伊的沃土，遠離家鄉。

其實阿喀琉斯一度躲過了必死的厄運，因為他與阿伽門農由於“戰利品”的問題不和拒絕參戰，他不參加戰爭就不會在戰場上被射中腳踝了。

但是他因為要給帕特洛克羅斯報仇，便放下了與阿伽門農的恩怨，重新加入了聯軍。

而帕特洛克羅斯之所以會死，是因為他穿上了阿喀琉斯的鎧甲，假扮成他的模樣出戰。

這場仗的戰況時好時壞，宙斯給予士兵們勝利，卻從不讓他們有真正的信心，因為忒提斯曾求過他。

她對宙斯說“你要重視我的兒子，他命中註定比別人早死，現在阿伽門農國王羞辱了他，搶走了他的榮譽禮物。奧林波斯的智慧神，請你為他報仇，暫且給特羅亞人以力量，使得阿開奧斯人尊重我的兒子，給予他應得的賠償。”

就在她哭得傷心時，奧林波斯派來了使者，忒提斯便拿起了一條黑色的面紗，和一眾海仙女們往天上飛奔升騰。

波莫納也選擇了一件黑色的衣服，只要她一動身行走，就如同黑湖的漣漪般晃動。

在宙斯的眾多兒女中，有一個名叫迪克dike，她的母親忒彌斯也代表正義，但她代表的是神的制度，而dike則是代表人模仿神的制度的世俗法律。

當奧德修斯被大海的驚濤駭浪吹得不省人事，漂流到岸上後不久，他就遇到了異邦的公主和她的侍女們，他被她們遊戲時的驚叫聲驚醒，接著心裡思索：

天啊，我如今到了什麼樣人的國土？

這裡的居民是蠻橫（hubristai）、野蠻（agriai）、不正義（dikaioi）。

還是熱情好客，敬畏神明？

這個問題他在庫克洛普斯的島上也問過，但不是自問，而是對同伴們說的，他們當時還沒有被獨眼巨人吃掉。

dike的複數形式就是dikai，意思是“正義的程序”，形容詞dikaios是“正義的人”。

史詩中的“正義”不是“正義的原則”。

當求婚者們到奧德修斯的家裡時，他們知道主人已死，從而肆意妄為，心安理得地消耗主人的財產，毫不痛惜，縱情狂飲、殺豬宰羊。

18卷裡記述了“正常”的求婚風俗，求婚者們不僅自己帶著牛羊和禮物，還要宴請女方的親友。

他們那麼做欺負孤兒寡母是不道德，但他們的“不正義”（dikaioi）是觸犯了這個風俗。

dike是一種得體，魯莽殘暴的行為和禮儀得當的行為，諸神更喜歡後者。

庫克洛普斯稱呼奧德修斯一夥人為“外鄉人”，他們已經不在故鄉了，而庫克洛普斯甚至不是“城邦的成員”。

即便是特洛伊人也是信仰奧林波斯諸神的，庫克洛普斯從不害怕“常樂的神明們”，他們認為自己更強大。