第844章 雀佔鳩巢

    一個漂泊海外，沒有聲望和長期不涉足政治的養子，和如日中天的海軍將領相比，當然是提比略更加容易控制，他連一個女人都控制不了何況是一個帝國。

    但是提比略也許沒法對他的妻子怎麼樣，卻並不是那麼好欺負的，和發展經濟比，提比略更注意社會治安，剿滅各地流竄的土匪和鎮壓非法暴動。影響後世最大的，是他建立了一支六千人編制的“近衛軍步兵大隊”，並讓他們駐紮在羅馬城內，成為皇權鞏固的另一基礎。

    提比略個性深沉嚴苛，雖然提比略的一系列措施，有效地健全了財政與國防，但對一般的羅馬百姓而言，沒有了公共娛樂、皇帝贈金以及軍事凱旋式的統治是乏味的，因此相較於先帝明顯吝嗇得多的提比略在百姓中並不受歡迎。

    羅馬人一向如此，喜歡戰爭的凱旋典禮，不喜歡看書，在他們征服希臘以後，那些希臘學者成了他們的“老師”。

    這些“老師”和東方的老師不一樣，他們是和希臘雕塑一樣，是被劫掠的戰利品。

    奴隸要教化了主人，一些接受了教育的羅馬人開始意識到自己的野蠻和愚昧，為此他們一方面對希臘發達的城邦文明深惡痛絕，曾把花團錦簇的科林斯焚成焦土，將其藝術品和財寶悉數劫往羅馬，並多次驅逐到羅馬來謀生的希臘人。另一方面，統治者把希臘大師請來或不惜渡海遠道去求教，希臘戰俘、人質中的文化人成為羅馬統治者的顧問和老師，並在羅馬主持講壇。許多統治者和高官都師從希臘奴隸和家庭教師，因為他們認為希臘語更優美，表達力更強。

    亞得里亞海沿岸的威尼斯以前是偏遠地區，一直到四世紀才有人因為逃難而開始聚集，也就是說在卑鄙的海爾波所處的時代，威尼斯是個適合藏匿物品的好地方，一如蘇格蘭赫布底裡群島的遙遠島嶼赫梅特拉島裡那個充滿了陰屍的巖洞。

    但是和那個陰森森、發綠光的巖洞相比，海波爾的巖洞則是一個“太陽洞”，任誰都沒法將它和黑魔法聯繫在一起。

    希臘文明也是劫掠了埃及的文明後衍生出來的，埃及的阿蒙神廟也祭祀太陽神。

    如同巨石陣，每逢特定的季節，陽光會穿過特定的縫隙，照射到特定的位置，阿蒙神廟在經過特定的計算之後，陽光會在春分時節照射在供奉在神廟裡面的阿蒙黃金塑像上。

    基督教的聖誕節12月25日是太陽曆法，那一天原本是密特拉的節日，後來變成了基督教的聖誕節。

    沒人知道耶穌的確切出生日期，也許他恰好真的和密特拉的節日是同一天。

    密特拉教中，密特拉代表的是“殺牛者”，如果當米諾陶洛斯在迷宮裡追殺被獻祭的小孩時，有一群士兵殺死了牛頭怪，拯救了那些小孩，和不敢面對怪物的希臘人比，誰更值得仰慕呢？

    牛排本來就好吃，宰了發瘋的牛，吃了它的肉是“狼”的本能，問題是吃了有瘋牛病的牛，人自己也會得“瘋牛病”，大腦變得和海綿一樣了。

    別的動物都怕火，唯獨人類不怕，在希臘神話中，盜取天火的是普羅米修斯，近代學者認為正是因為有了天火，讓人類有了吃熟食的習慣，從而開始了進化的旅程，而這個“天火”是閃電造成的。

    不只是玻璃做的放大鏡，用冰一樣可以生火，只要恰當運用光和焦距，這對現代人來說很好理解，但對古人來說卻是難以理解的。