金吾不禁夜 作品

第1253章 持久的痛苦

    公元前44年3月15日,獨攬羅馬軍政大權的凱撒在走進元老院時被一群人包圍了起來。

    這些穿著古羅馬長袍,以擅長雄辯著稱的貴族從寬袍裡拿出一把把匕首。

    他們驚疑不定得看著身邊的人,想分辨對方是打算把匕首刺進凱撒的身體,還是同夥的身體,然後以護駕有功,在未來的皇帝那裡得到更多的賞賜。

    陰謀了那麼久,到了最後執行的一步也有可能因為一點小的突變而功敗垂成。

    直到有一個人,他自凱撒的身後刺出了第一劍,雖然不知道他是因為缺乏殺人的技巧還是因為膽怯,他瞄準的是凱撒的肩膀,見血後其他同謀者也圍了上去,60個人捅了33刀,至少有接近一半的人沒有直接動手。

    他們沒有動手,卻還是同謀者,後來一樣被凱撒的忠實追隨者報復。

    西弗勒斯手裡所得的卡莫斯一世的匕首是法老木乃伊上解下來,被送給拿破崙的侄子拿破崙三世的。

    他用這把匕首破壞了類似魂器一樣的物品,如果說格蘭芬多之劍可以破壞伏地魔魂器裡的靈魂碎片,那麼西弗勒斯手裡的這把匕首也可以用來毀掉拿破崙·波拿巴的靈魂。

    金字塔之戰拿破崙打得非常精彩,馬穆魯克騎兵像海浪一樣,一輪又一輪得衝向他的步兵方陣,但這些曾經打敗蒙古人的騎兵卻還是敗給了法國人,不僅是以少勝多,陣亡人數還比馬穆魯克這邊少那麼多,武器方面的差距也不大,甚至於馬穆魯克的武器還要好一些,因為他們很多都是貴族,買得起比那些法國軍需官採買的最便宜的武器要好多的多的武器了。

    武士都敬重強者,此戰之後拿破崙威名傳遍了整個埃及,誰都沒去同情那些戰死的將士。

    要是不打算玩命,就不要參軍,回家在家種地也是可以的,婦人之仁在軍隊裡行不通,更何況打了勝仗後拿破崙約束軍隊,不搶劫當地人,軍紀嚴明又尊重當地人,埃及人就以蘇丹來稱呼他了。

    蘇丹是阿拉伯最高統治者的稱號,掌握著君權和神權,法老都只掌握世俗權力,十七王朝末代統治者是在領兵抵抗“希克索斯人”入侵時戰死的,希克索斯的希臘語翻譯為“外國的統治者”,卡摩斯一世想把拿破崙這個“外國的統治者”趕走,又那麼巧西弗勒斯此刻也很想捅死拿破崙,兩人雖然沒有見面歲數更是跨了五千年,卻已經是盟友了。

    卡摩斯一世出力,西弗勒斯負責動手,這一切都是命運的安排。

    至於下贏了棋所得到的這把匕首是什麼用西弗勒斯還不清楚,大不了把整個大巴黎像抽水馬桶沖廁所一樣,用洪水衝一遍,將城牆外的糞山連帶著裡面的人一起沖走,“譁”得一聲乾淨又衛生。

    人要是沒什麼好失去了就會無所顧忌,這和在曠野中打仗有類似的地方,都是沒有任何文明的束縛。

    這種想幹什麼就幹什麼,又不用擔心懲罰的感覺就是掌握沒有憲法束縛的王權的感覺,吃過一次就會上癮,根本就沒法戒斷,比鴉片還厲害。

    19世紀初的英國法律裡,偷竊一塊麵包是要絞首的,同樣造反也是要絞首的,同樣都是死,當然不會為了一塊麵包而冒險了。

    拿破崙最怕的就是饑民暴動,沒有面包吃可以吃肉,他很重視畜牧業,雖然麵包價格上漲讓所有東西價格都上漲了,但畜牧業提供的肉類供應充足。問題是斯內普這麼一搞鬼,平民肉也不敢吃了,不吃麵包、不吃肉,難道吃空氣,還是吃樂譜能填飽肚子?