第1489章 “磨粉”

    後來她查了一下價格，法國麵粉的價格幾乎是英國麵粉的兩倍。

    西方人愛吃麵包、咖啡，到了殖民地之後麵包是很難供應的，適合種植甘蔗的氣候不適合種植小麥，另外當地也沒有磨坊，為了吃麵包人會想盡辦法，麵粉會放在裝葡萄酒的木桶裡密封，然後送往安的列斯島這些地方。

    那麼麻煩運輸並且還那麼遠送來的麵粉價格還是比法國本土麵粉便宜，這就是奇怪的地方了。

    然後她想起了1789年的那次缺水，導致磨坊不能開工，路易十六不能舉辦噴泉表演，於是喬治安娜就讓利昂庫爾調查那些磨坊主的情況。

    最後調查的結果有點觸目驚心，這些暴發戶們利用機會買下了自己的住房、城裡的住房和市郊的土地。他們對拿破崙的納稅人選舉制並不反感，因為磨坊稅是必須交的，他們進過中學的兒子如果不繼承父業，便會進入行政機關。他們竭力通過聯姻、關係和習俗獲得更高的社會地位。這些“新富人”愛虛榮、講排場、圖享樂，聰明一些的把資金投入商業，成為製造商和批發商，這些人和舊的資產階級不同，因為他們沒有文化，對無利可圖的知識不感興趣，對革命理想一竅不通。

    呂希安也做過糧食倒賣的買賣，打算將穀物從馬賽運往內地賺取差價，結果到了馬賽看到了斷頭臺上人頭落地的場面，那邊殺貴族殺得更狠，從早殺到晚，一天不知道有多少人頭落地。

    大革命果斷得用這種方式解決了盤根錯節的財政特權、官員腐敗以及包稅制，取而代之的是以收入、土地的稅收體系，後來還加上了使用家僕、馬車的間接稅。馬賽的資產階級和貴族幾乎都被殺光了，沒有了這些人城市依舊可以正常運轉，拿破崙率領軍隊遠征軍在這裡登船時也沒出現任何問題。

    在法律面前人人平等和財產人人平等之間，人類果斷選擇了法律面前人人平等。對財富的喜愛到了崇拜的地步，而宗教存在的意義便是讓富人不被窮人殺死，把神權推倒就是和自己的命過不去，可是教士又佔有很多土地和資產，基於人貪婪的本性，這些教產就被沒收然後拍賣了。

    孔多塞寫了一本書，名叫《論人類精神的進步》，寫出這部著作的人也死了。

    等著些新貴名流垮臺，然後自己取而代之的人數不勝數。相比起這些人，喬治安娜更尊敬杜桑·盧維杜爾，他至少還明白憲法的重要性，比那些身在文明世界，卻不知道憲法是幹什麼用的好多了。

    馬基亞維利在君主論中曾說，許多人更懂得如何不犯錯而不是如何糾正錯誤。

    真實情況是很多人連不犯錯都不懂，這種天性遲早要把父輩的名望和榮耀給葬送掉。

    然而這些人有一個好爸爸，把他們送進了行政機關，拿著豐厚的年金，可以衣食無憂得度過餘生。