第487章無極自在

　　阿底峽接到古格王朝的邀請後於1040年動身，1041年到達尼泊爾，1042年到達古格。在古格時，他主要住在託林寺。他在古格進行的宗教活動除了講經和翻譯經典外，還為絳曲沃寫了一部《菩提道燈論》。這部著作是他針對當時西藏佛教界的弊病而寫的，在西藏佛教史上佔有重要地位。阿底峽由此而被後人推尊為“佛尊”。

　　阿底峽在古格住了三年，1045年起程準備返回超巖寺。當他行至佈讓地方，遇到仲敦巴等人，他們是衛藏(指拉薩地區)派出的專門迎請阿底峽的，於是又隨仲敦巴等人來到衛藏傳法。他曾先後到拉薩，葉巴、盆域、聶塘等地傳教收徒，前後近十年，影響甚大。最後於1054年圓寂於拉薩西南的聶塘。阿底峽圓寂後，他的弟子仲敦巴領眾修行並繼續弘法，1056年在熱振地方建起熱振寺，作為弘法據點，由此形成噶當派。阿底峽到達衛藏標誌著佛教復興勢力由阿里進入衛藏，在西藏佛教史上稱作“上路宏法”。阿底峽為後弘期西藏佛教的復興發揮了重要作用，成為藏傳佛教噶當派的鼻祖。

　　這尊阿底峽尊者鎏金銅像，有40公分高，比一般的銅像要大上一圈，陳勇輕輕提起了一下，覺得這尊鎏金銅像特別沉，最少有30多斤，這個重量讓陳勇十分疑惑不解，按正常的情況，銅像底部和腹部都是中空的，象這種高度的銅像最多也就十多斤重，不會超過二十斤，陳勇翻開底部來看，底部是有封口的，但他輕輕一敲，發現底部是用銅片封了起來，裡面卻是中空。

　　他不明白這尊鎏金銅像怎麼會這麼沉，難道這不是銅的是金的不成？可是這麼大一塊金佛像也不止這點重量？