第1203章文化領域的話語權

　　畢加索的作品有《夢》，《格爾尼卡》，《畫家和模特兒》……一共有10多張拿來參加比賽。

　　還有挪威畫家愛德華的作品《吶喊》等等。

　　參加字畫類比斗大賽的世界名畫就達到了200多幅，每一幅都是不可多得的精品，每一幅都價值不菲。

　　如果單純的都是來自華夏國畫作和書法作品進行比鬥，那很容易就可以分出勝負高低來。

　　現在連世界名畫也參與其中，那這一項比斗大賽就有點難辦了。

　　在西方世界人的眼中，同樣是傳世名畫，華夏國的名畫可能跟他們西方世界的名畫比肩不了，這是他們這些人深入骨髓所認為的。

　　想要改變西方世界這些人的看法，那是相當困難的。

　　就拿19世貿，20世紀初東西方的幾位最負盛名的、最具有代表性的繪畫大師，為後世流傳許多耳目能詳的作品。

　　例如西方世界的比加索、馬蒂斯、巴爾蒂斯等。

　　例如來自華夏國內的齊白石、黃賓虹、潘天壽和張大千等人的作品，在同一場拍賣會上，拍出的價格，肯定西方的繪畫大師要高出來自東方的繪畫大師一大截。

　　同樣是繪畫大師，為什麼畢加索等人在國際上的知名度要比以齊白石為代表的東方繪畫大師等人要高呢？

　　難道是西方世界以畢加索為代表的繪畫大師他們的繪畫技巧更高？

　　答案是否定的，在陳勇的心目中，國際上的這些所謂的繪畫大師，跟國內的繪畫大師相比起來那就是相差十萬八千里，拍馬都比不上國內的繪畫大師。

　　為什麼以畢加索為代表的西方世界繪畫大師的作品價格會這麼高？

　　主要原因是文化差異造成的文化隔閡，以及華夏國在世界上缺乏文化領域上的話語權。

　　就像華夏國人不容易獲得諾貝爾學獎的是一個道理。

　　因為西方世界由於強大的經濟實力和政治影響力作為後臺，從而也掌控了世界範圍內的文化領域的話語權。