圏吉 作品

第144章,塞外五子

    獨孤問道:“因這五人中,其餘四人初入中原時就都被北溟子打敗了,沒在中原武林攪起什麼風浪。”

    湘兒奇道:“大家都是胡人,怎麼北溟子先對自己人動起手來了?”

    獨孤問道:“哎……塞外五子可不是一路人,他們分屬五族,北溟子無人知其名姓乃契丹族,南詔王皮邏閣乃舍龍族,塞上神弓拓跋守寂乃羌族,河西飛將高舍雞乃高句麗族,最後一個就是這白頭右殺骨力裴羅了。”

    江朔驚呼:“薩合蠻就是骨力裴羅可汗?”

    獨孤問道:“不錯,此人正是骨力裴羅,沒想到三十年不見,骨力裴羅已經一統漠北,成了汗王了,我認得他的時候他還只是後突厥的右殺呢。薩合蠻云云估計是他的化名,回紇人篤信‘珊蠻教’又叫“薩蠻”,回紇人政教不分,很多汗王本身就是薩蠻祭祀,這薩合蠻可能就是來自於此。”

    盧玉鉉道:“他的兩個徒兒衣著雖然樸素,卻透著貴氣,恐怕也是回紇王室貴胄。”

    獨孤問道:“看年歲怕是他的孫兒輩。”

    湘兒卻道:“爺爺,你給我講講這什麼塞外五子吧,他們都是做什麼的?”

    獨孤問就是一屁股坐在紫絨毯上,湘兒急道:“爺爺,這是我的毯子,你不要給我坐壞了。”

    獨孤問一瞪眼睛道:“這毯子不就是用來坐的麼?爺爺我的屁股又不是銼刀做的,怎麼還能坐壞了你的?你要不要我講了?”

    湘兒忙出聲安撫道:“好吧,好吧,爺爺你莫生氣,我們一起坐。”說完挨著獨孤問坐了下來,這紫絨毯比先前的氈毯可小多了,原是骨力裴羅獨用之物,坐兩人已感擁擠,湘兒卻不管,偎著爺爺道:“爺爺你講吧。”

    眾人皆笑,圍著老爺子也都團團席地而坐,聽他講述。

    獨孤問清了清嗓子道:“先說著南詔王皮邏閣,南詔國其實不在塞外,而是在西南一隅,遠在劍南道以南兩千裡的西南邊陲,因其民風與中原不同,大家也就視其為塞外了,‘詔’在南語中是‘國’的意思,因此皮邏閣其實是一國之君,他平生一好佛法,二好武藝,但其功夫與中原少林釋家卻不是一路,而是源自南傳小乘佛教,小乘佛教不講普渡眾生,皮邏閣武功即高可也沒什麼慈悲手段,在南詔沒有敵手就想來中原晃盪,他有一門獨門以氣御劍的功夫甚是了得。”

    湘兒道:“什麼是以氣御劍?難道真有飛劍之術不成?”

    獨孤問搖搖頭道:“應該不會,我可沒見過這路武功,也是聽北溟子說的,那日在雲霄峰上,他自述挑戰過的各路高手的武功,就有這南詔王皮邏閣的氣劍之術,應是一種將真炁外化為劍氣的功夫,這劍氣無形無色,原是難以防備,但二人在劍南道峨眉金頂交手時,山峰忽起雲霞,霧氣使氣劍現形,北溟子不費吹灰之力打敗了皮邏閣。”

    湘兒道:“那皮邏閣應該換個地方再打過,不可能每次都碰到煙霧啊。”

    獨孤問道:“話是不錯,但皮邏閣篤信釋教,道是天意,轉頭回了南詔,再未踏足中原,開元二十六年時,他一統洱海六詔,被當今聖人封為雲南王了。”

    江朔聽了這以氣御劍之術,不禁舔了舔嘴唇,心想將來的便一定要去南詔領略一下這門神奇的武功。