圏吉 作品

第160章,漕溪慧能

    井寬仁道:「小子你說的很不錯,我當時也有此疑問,況且養老穴稱為郄穴,極其狹細,須得用牛毫細針才能刺中,以手指來點穴可是太粗了。我也是後來偷聽僧人說話,才知他們那日被北溟子握住小臂,不知怎的就覺養老穴一麻,緊接著手臂痠軟,腰枝無力,登時動彈不得了,看來北溟子一握之際以內力化氣刺入彼等養老穴,養老穴屬太陽小腸經,內力灌注之下經脈閉塞才有會無法抵抗,但群僧中不乏高手,我看他不論是誰都只一握一拋,絕無遲滯,這些高手就算被點中要穴總也能以內力抵抗一二,怎會如絲毫不會武功般地就被制住,實是百思不得其解,唯一的解釋就是北溟子的內力實在太過高強、霸道了。」

    江朔自忖道,如遇著尋常武師,我以內力灌注之法雖也能通過郄穴封其整條經脈,但如是遇高手卻無論如何不行了,況且要在瞬息之間通過一個普通的穴道制住一個高手,更如痴人說夢一般,沒想到北溟子當年的武功就已經精深如斯了。

    井寬仁道:「北溟子輕鬆大獲全勝,卻面無喜色,仰頭嘆息道,「可嘆漕溪慧能所傳無人」。」

    眾僧聞言皆怒,押著井寬仁的二僧又壓他肩頭道:「胡說什麼!」

    井寬仁怒道:「那是北溟子說的,你們自去與他理論啊,壓我做什麼?」

    靈坦道:「漕溪祖庭有別院蘭若十三所,祖師座下得意的弟子都在各處為主持,乃師

    神會當時也不在國恩寺中。」

    江朔忽然醒悟,心道難怪這靈坦和尚的身手看著似曾相識,原來是神會大師的弟子,那日習習山莊大會上,來了兩大宗師,一個是茅山李含光,還有一人就是神會大和尚了,原來神會是慧能的弟子,靈坦的師父。

    井寬仁斜睨著靈坦,語帶嘲諷地道:「靈坦大和尚,你自己想想,就我所說北溟子點穴的手法,當日尊師就算在國恩寺中,就能敵得過麼?」

    靈坦聞言一愣,雙手合十,唸了一句:「阿彌陀佛。」也不反駁,看來答案不言自明瞭。

    神會亦道:「北溟子是不世出的奇才,神會自認不是他的對手。」

    獨孤湘追問道:「後來呢?慧能大師出來了麼?」

    井寬仁道:「鬧出這麼大的動靜,慧能大師怎會不察覺?他在屋中說道,原來是北溟子來了,請到靜室一敘。」

    獨孤湘道:「咦,慧能大師的居所就在大雄寶殿左近麼?」

    井寬仁道:「大師的靜室在寺後山麓之間,離大雄寶殿可遠的很,不過他平日都是這般呼喚弟子,聽來輕言細語也不甚響亮,但無論遠近,其聲如在耳畔,清晰無比。」

    神會道:「此乃「傳音入密」之術,亦是少林絕技之一。」

    江朔在習習山莊見識過神會發聲似獅吼,震攝群雄,但這傳音入密之術將輕言細語傳入人耳,似乎比「獅子吼」更難些。