南山有龍 作品
第522章 先生大才
一條兼良卻說道：“陛下，我國現狀如此，想要變革，當徐徐圖之，急不得啊！”
孫長河卻說道：“有恆心者事竟成，陛下有志改弦更張，雖然困難，卻是扶桑國長久之道，只要決心已定，有何不可？”
一條兼良仍搖著頭，道：“事關國本，請陛下三思！”
面對新任左右丞相的不同意見，彥仁天皇忍不住站起身來，不停地來回踱步。
不自覺地，他的腦海裡浮想出那些大名的姿態，還有那些恭順無比的儒生。
相比之下，簡直天差地別。
他不想看到自己的權力被挑戰，他想要服從！
唯有不斷將手中的權力升級，才能讓人望而生畏，才能成為真正的一國之君！
“朕決定了！”
彥仁天皇雙眼微闔，道：“兩位丞相即刻著手製定新法，頒佈天下！”
一條兼良大急，趕忙道：“陛下，如果各地守護大名不支持新法，該如何是好？”
“這簡單！”
孫長河淡淡道：“抗旨不尊者，殺無赦！”
彥仁天皇神色一凜，道：“先生說的對，不從者，殺無赦！”
看到他眼中閃過的殺意，孫長河心中一陣狂喜。
苦苦期盼了五十年，終於修成正果。
大明的狗皇帝不要我，那又怎樣？
在扶桑國，我一樣可以登堂入室，一躍成為高高在上的右丞相。
大展身手的時候到了，從此以後，世人會記住我孫長河的大名！
談話進行到深夜方才結束，一條兼良黑著臉告辭，孫長河則跟著足利義政走出皇宮，來到一處妓館。
看到花枝招展的扶桑女子，他的內心一陣躁動。
做人上人就是好，不管到哪，都有人伺候。
可是，足利義政將他領到房間，卻反手拉上房門，並沒有要走的意思。
孫長河很快察覺到情況不對，便問道：“足利閣下有話要說？”
“沒什麼，陪先生喝兩杯。”
矮桌上有準備好的清酒，足利義政跪坐下，斟了兩杯酒。
孫長河只得費勁吧啦地跪坐在對面，又問道：“足利閣下漢話講得不錯。”
“是嗎？”
足利義政舉起酒杯，淡淡道：“比起天皇陛下的漢話，如何呢？”
孫長河心中一驚，知道這番話必有深意。
來此之前，他已經摸清楚了狀況，倭國的實際控制權其實就在面前這個青年人手中。
足利家族控制著京都，也就控制著天皇。
此情此景，和三國時期的曹操有些類似。
區別就是地方大名沒有割據一方的實力，還要聽天皇的號令。
因此，足利家族也不能明目張膽地取而代之。
天皇之名和中原的皇帝一樣，都是神話自己，以加強統治。
中原的皇帝說自己是真龍天子，倭國的天皇則自稱為日照大神的後代，所以叫天皇，聽起來很是高大上。
實則連絕對的統治地位都沒有，如果沒有足利幕府的同意，天皇的詔書根本走不出京都。
孫長河快速思索一番，然後說道：“當然是足利閣下的漢話更好些。”
足利義政臉上露出笑意，道：“敬先生……不，是扶桑帝國的右丞相，請！”
“請！”
孫長河端起酒杯，一飲而盡！
足利義政再次給兩隻杯子斟滿酒，道：“右丞相對當下的時局怎麼看？”
孫長河沉吟片刻，說道：“方才老朽已經說過，天下大位，有德者居之。”
足利義政眼中放光，再次問道：“何為有德？”
孫長河還是先沉默，然後說道：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命無常，惟眷有德。”
足利義政似乎已經得到答案，繼續問道：“若上位無德，該如何？”
孫長河臉色變了變，許久之後，這才說道：“詩云：殷之未喪師，克配上帝。儀監於殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國，是故君子先慎乎德。”
足利義政默默聽完，這才端起酒杯：“請！”
“請！”
孫長河淡然一笑，再次一飲而盡。
孫長河卻說道：“有恆心者事竟成，陛下有志改弦更張，雖然困難，卻是扶桑國長久之道，只要決心已定，有何不可？”
一條兼良仍搖著頭，道：“事關國本，請陛下三思！”
面對新任左右丞相的不同意見，彥仁天皇忍不住站起身來，不停地來回踱步。
不自覺地，他的腦海裡浮想出那些大名的姿態，還有那些恭順無比的儒生。
相比之下，簡直天差地別。
他不想看到自己的權力被挑戰，他想要服從！
唯有不斷將手中的權力升級，才能讓人望而生畏，才能成為真正的一國之君！
“朕決定了！”
彥仁天皇雙眼微闔，道：“兩位丞相即刻著手製定新法，頒佈天下！”
一條兼良大急，趕忙道：“陛下，如果各地守護大名不支持新法，該如何是好？”
“這簡單！”
孫長河淡淡道：“抗旨不尊者，殺無赦！”
彥仁天皇神色一凜，道：“先生說的對，不從者，殺無赦！”
看到他眼中閃過的殺意，孫長河心中一陣狂喜。
苦苦期盼了五十年，終於修成正果。
大明的狗皇帝不要我，那又怎樣？
在扶桑國，我一樣可以登堂入室，一躍成為高高在上的右丞相。
大展身手的時候到了，從此以後，世人會記住我孫長河的大名！
談話進行到深夜方才結束，一條兼良黑著臉告辭，孫長河則跟著足利義政走出皇宮，來到一處妓館。
看到花枝招展的扶桑女子，他的內心一陣躁動。
做人上人就是好，不管到哪，都有人伺候。
可是，足利義政將他領到房間，卻反手拉上房門，並沒有要走的意思。
孫長河很快察覺到情況不對，便問道：“足利閣下有話要說？”
“沒什麼，陪先生喝兩杯。”
矮桌上有準備好的清酒，足利義政跪坐下，斟了兩杯酒。
孫長河只得費勁吧啦地跪坐在對面，又問道：“足利閣下漢話講得不錯。”
“是嗎？”
足利義政舉起酒杯，淡淡道：“比起天皇陛下的漢話，如何呢？”
孫長河心中一驚，知道這番話必有深意。
來此之前，他已經摸清楚了狀況，倭國的實際控制權其實就在面前這個青年人手中。
足利家族控制著京都，也就控制著天皇。
此情此景，和三國時期的曹操有些類似。
區別就是地方大名沒有割據一方的實力，還要聽天皇的號令。
因此，足利家族也不能明目張膽地取而代之。
天皇之名和中原的皇帝一樣，都是神話自己，以加強統治。
中原的皇帝說自己是真龍天子，倭國的天皇則自稱為日照大神的後代，所以叫天皇，聽起來很是高大上。
實則連絕對的統治地位都沒有，如果沒有足利幕府的同意，天皇的詔書根本走不出京都。
孫長河快速思索一番，然後說道：“當然是足利閣下的漢話更好些。”
足利義政臉上露出笑意，道：“敬先生……不，是扶桑帝國的右丞相，請！”
“請！”
孫長河端起酒杯，一飲而盡！
足利義政再次給兩隻杯子斟滿酒，道：“右丞相對當下的時局怎麼看？”
孫長河沉吟片刻，說道：“方才老朽已經說過，天下大位，有德者居之。”
足利義政眼中放光，再次問道：“何為有德？”
孫長河還是先沉默，然後說道：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命無常，惟眷有德。”
足利義政似乎已經得到答案，繼續問道：“若上位無德，該如何？”
孫長河臉色變了變，許久之後，這才說道：“詩云：殷之未喪師，克配上帝。儀監於殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國，是故君子先慎乎德。”
足利義政默默聽完，這才端起酒杯：“請！”
“請！”
孫長河淡然一笑，再次一飲而盡。