海靜涼宮 作品
第八百五十四章 大乾學術討論之風，歐陽靜的忌憚
“實際上，後來的只談權力不談義務的女權，在大乾帝國的初期也是有出現的。”
“但是，卻被當時的女陳布政使，歐陽靜給壓制了下來。”
“歐陽靜寫的文章《大乾的女權》，流傳千古！”
“該文章詳細的闡述了吳地、江南、陳地、櫻島、邊荒四大地區女子的地位提升，並且進行了融合總結。”
“這也是大乾帝國首次提出了烈女主義。”
“並且，【鋼鐵女子】也在之後誕生。”
“可以說，當時歐陽靜發佈了這篇文章後，讓無數的女子願意從事當時大熱的工業相關產業的職位。”
“繼而讓女陳的經濟結構更加的完善。”
“在文章裡，歐陽靜一上來，就批評了江南、吳地，以及一些其餘富饒地方的【富太太】。”
“用詞頗為犀利。”
“籠中之鳥，家養白貓。”
“什麼意思呢？”
“雖然那些嫁給了富人的女子，過上了富足的物質生活。”
“但是，在歐陽靜的眼裡，她們無論生活得再好，也是不自主不自立的，權力和地位都由男人所賞賜，是被關押在鳥籠裡的鳥兒，是家養白貓。”
“家養白貓是當時的一個典故。”
“大帝養了一隻白貓。所以人們以【家養白貓】來形容那些被養在權貴家庭裡的寵物。”
“批判完了這些傳統意義上的富太太后。”
“歐陽靜列舉了其餘各地的女子地位提升的背後邏輯。”
“比如說，女陳女子的地位提升是因為制度的保護。”
“櫻島女子的地位提升是因為她們賺到了錢，並且能夠自由的花錢。這也是櫻島女子和富太太最大的不同，富太太的物質生活是男人給的，而櫻島女子的物質生活哪怕她們是做皮肉生意賺來的，那也是她們自己賺來的。”
“畢竟在當時的大乾，青樓產業確實是各地都有的，客觀條件上無法戰勝。”
“而邊荒地區的女子，則是來源於勞動。擁有自主的能力。”
“歐陽靜，就集結了這多種的女權，繼而推出了什麼？推出來了一種，從社會下層到社會上層的，一套完整的烈女主義。”
“其核心思想有三，為國為民，女子有能，基本自由！”
歷史老師喝了口水。
然後看向學生們。
“為什麼是這三個呢？”
“有沒有人能告訴我？”
一名學生舉起了手，這是個女學生:“是因為當時的時代背景吧。”
“是的。”歷史老師點點頭，“歐陽靜其實已經能夠看出來，在當時的社會結構下，社會共識下，其實是對女子並不公平的。”
“畢竟青樓能開到家門口，男子有妻，在外勾搭是風流倜儻。而女子有夫，在外勾搭則是要浸豬籠。”
“這是很明顯的。”
“可為什麼歐陽靜不支持這種為女子爭奪正當權力的新女權呢？”
“就是因為，歐陽靜怕！”
“怕的不是人，她怕的是大乾帝國的君權！”
“用一個現代詞彙來形容。”
“不要有危險的思想。”
“歐陽靜之所以能當女陳的布政使，不是因為別的，而是因為皇帝給予了她這個權力。”
“當時的女陳，不是鬥爭來的，它是被皇帝給予的。”
“皇帝允許，大內閣大行方便之門。”
“有一個重要的目標前提。”
“什麼前提？”
“我們自然是能夠在歐陽靜在晚年時，提供的書籍資料裡，能夠得出來。”
“她判斷，皇帝之所以允許女權存在，就是因為要解放女子的生產能力，繼而讓大乾之國力翻一倍。”
“並且這個翻一倍，是極其長遠的，人口越多，效果就越好。”
“所以，歐陽靜非常刻意的，在文章裡多次表示【我的女權是對國家有利的，絕不會是隻要福利補償而不負責任】。”
“歐陽靜很怕來之不易的女陳功虧一簣！”
“尤其是，當時是太子羅軾執政！而且有傳聞大帝已死，大位更替！”
“大帝支持女權，希望解放生產力。”
“誰能保證新的皇帝也支持？”
“但是，卻被當時的女陳布政使，歐陽靜給壓制了下來。”
“歐陽靜寫的文章《大乾的女權》，流傳千古！”
“該文章詳細的闡述了吳地、江南、陳地、櫻島、邊荒四大地區女子的地位提升，並且進行了融合總結。”
“這也是大乾帝國首次提出了烈女主義。”
“並且，【鋼鐵女子】也在之後誕生。”
“可以說，當時歐陽靜發佈了這篇文章後，讓無數的女子願意從事當時大熱的工業相關產業的職位。”
“繼而讓女陳的經濟結構更加的完善。”
“在文章裡，歐陽靜一上來，就批評了江南、吳地，以及一些其餘富饒地方的【富太太】。”
“用詞頗為犀利。”
“籠中之鳥，家養白貓。”
“什麼意思呢？”
“雖然那些嫁給了富人的女子，過上了富足的物質生活。”
“但是，在歐陽靜的眼裡，她們無論生活得再好，也是不自主不自立的，權力和地位都由男人所賞賜，是被關押在鳥籠裡的鳥兒，是家養白貓。”
“家養白貓是當時的一個典故。”
“大帝養了一隻白貓。所以人們以【家養白貓】來形容那些被養在權貴家庭裡的寵物。”
“批判完了這些傳統意義上的富太太后。”
“歐陽靜列舉了其餘各地的女子地位提升的背後邏輯。”
“比如說，女陳女子的地位提升是因為制度的保護。”
“櫻島女子的地位提升是因為她們賺到了錢，並且能夠自由的花錢。這也是櫻島女子和富太太最大的不同，富太太的物質生活是男人給的，而櫻島女子的物質生活哪怕她們是做皮肉生意賺來的，那也是她們自己賺來的。”
“畢竟在當時的大乾，青樓產業確實是各地都有的，客觀條件上無法戰勝。”
“而邊荒地區的女子，則是來源於勞動。擁有自主的能力。”
“歐陽靜，就集結了這多種的女權，繼而推出了什麼？推出來了一種，從社會下層到社會上層的，一套完整的烈女主義。”
“其核心思想有三，為國為民，女子有能，基本自由！”
歷史老師喝了口水。
然後看向學生們。
“為什麼是這三個呢？”
“有沒有人能告訴我？”
一名學生舉起了手，這是個女學生:“是因為當時的時代背景吧。”
“是的。”歷史老師點點頭，“歐陽靜其實已經能夠看出來，在當時的社會結構下，社會共識下，其實是對女子並不公平的。”
“畢竟青樓能開到家門口，男子有妻，在外勾搭是風流倜儻。而女子有夫，在外勾搭則是要浸豬籠。”
“這是很明顯的。”
“可為什麼歐陽靜不支持這種為女子爭奪正當權力的新女權呢？”
“就是因為，歐陽靜怕！”
“怕的不是人，她怕的是大乾帝國的君權！”
“用一個現代詞彙來形容。”
“不要有危險的思想。”
“歐陽靜之所以能當女陳的布政使，不是因為別的，而是因為皇帝給予了她這個權力。”
“當時的女陳，不是鬥爭來的，它是被皇帝給予的。”
“皇帝允許，大內閣大行方便之門。”
“有一個重要的目標前提。”
“什麼前提？”
“我們自然是能夠在歐陽靜在晚年時，提供的書籍資料裡，能夠得出來。”
“她判斷，皇帝之所以允許女權存在，就是因為要解放女子的生產能力，繼而讓大乾之國力翻一倍。”
“並且這個翻一倍，是極其長遠的，人口越多，效果就越好。”
“所以，歐陽靜非常刻意的，在文章裡多次表示【我的女權是對國家有利的，絕不會是隻要福利補償而不負責任】。”
“歐陽靜很怕來之不易的女陳功虧一簣！”
“尤其是，當時是太子羅軾執政！而且有傳聞大帝已死，大位更替！”
“大帝支持女權，希望解放生產力。”
“誰能保證新的皇帝也支持？”