第四十八章 蔽亂使天宮

    雖是沉浸到淨水之中，可是他能感覺，自己在漸漸浮升到另一個所在，那處似乎其對在淨水之反面。

    而只是一會兒，淨水就從眼前緩緩退落下去，太素道人道:“清玄執攝，元一天宮’到了。"

    張御抬眼看過去，這裡陳列有無數大小氣環，彼此環環相扣，又各自獨立，其中陰陽虛實之機都是被固束在了某一種似乎更上層的力量中，隨著氣環轉動一圈，才是變化一次。

    這裡的變化不能說沒有，但是就這麼許多，完全被定死了，這些變化循環往復不斷重複，可以說再多一點變數都是沒有。因為元夏的道理是自上而下的，所以在這裡可謂執行的最為徹底。

    若說淨水代表著未變之變，乃在初始，那麼這裡就代表著諸變已變，乃在終末了

    他與太素道人二人來到了這裡之後，便有金鐘之聲傳遞出來，而那些氣環轉動加劇，並向一處聚去，兩人周圍一切也是發生著改換。

    而當煙氣之環重重聚合，最後還化為一後，可見有五位道人站在環中，其等無不是寶光籠身，靈機外顯，五人齊立於一座玉蓮之上，與天夏五位執攝分立金蓮有所不

    同。

    雖其之外表與五位執攝一般模樣，可上境大能若不顯露聖相，那麼一般情形下都不看外表，而是從氣意上加以分辨的。

    與金庭一般，這裡也是看不到其餘上境大能，不出意外，餘下的先天之靈當同樣被蔽絕在道爭之外，至多隻有一個附從元一天宮的名義，但做不了任何決定，也沒有絲毫權柄。

    太素道人執禮道:“諸位元聖有禮。"

    因對面五人乃是從元空之中化出的第一批先天之靈，也是最先成道的五位，後來的先天之靈多多少少都受其影響，所以唯有這五位有資格被成為元聖

    當中太易元聖道:"太素先聖為何而來?"

    太素道人道:“金庭之中如今所顯之事諸位元聖想當也是知曉了。''金庭’、元一天宮’同立於元空之中，若是此事處置不好，與我兩家都是不利。"

    太初元聖道:“確實與我輩不利，貴方打算如何處置?”

    太素道人執禮道:“金庭諸執攝皆是認為，該當消殺此輩，除此逆亂!"

    元一天宮之中不由一靜。

    太始元聖道:“若如此做，恐會攪動更多天道變化，貴方可是考慮過了麼?"

    太素道人肅然道:“此輩而今進駐元空，並以不惜掀動天道變化為脅迫，其又與我道法不一，不願歸附，試問怎可容忍?

    至於天道變化，我便不使消殺手段，其便就不會與我作對了麼?與其道爭受得干涉，不如此刻下手清剿，永絕後患!"