第一五二章 三脈劍陣

直看得一燈大師如芒刺背，本源禪師才問了一句：“說完了？”

一燈忍不住抬手抹了把額頭上的汗，說道：“弟子說完了。”

本源禪師這才點了點頭，說道：“雖然老衲也想不出這場劫難會是怎樣的，但是老衲卻知道掃地神僧斷然不會誑語。”

這就是代溝的問題了。

一輪、一葉、一燈這一代人，從未經歷過天龍世界那個天下武林的大時代。

儘管他們也曾聽過南慕容、北喬峰，逍遙三老靈鷲宮等故老傳說，但是正所謂百聞不如一見，沒有親眼見過的事情，哪怕被人傳得神乎其神，他們也會覺得言過其實。

這就好像後世現代的華國人，把魯班的木鳶、張衡的地動儀、諸葛亮的木牛流馬歸類於神話傳說是一個道理。

我們現代人都造不出來的東西，古人怎麼可能造的出來？難道掌握了高科技的現代人還不如古代人？

必是古人誇大其詞，再以訛傳訛，才會有了這些神神叨叨的傳說。

眼下牟尼堂裡的一輪、一葉和一燈就是如此，他們不信少林掃地僧的箴言，只是因為他們沒有親眼見過掃地僧的強大。

然而本源禪師卻是親眼見過掃地僧的，所以本源禪師對掃地僧的預言深信不疑，堅決不許一燈離開天龍寺。

本源如此堅持，一燈就很無奈，心說早知道這樣自己就晚幾年出家了。

哪怕繼續坐在皇位上不理政事，也好過在這天龍寺裡坐困愁城。

本源也不強求三個徒孫相信，只憑自己在天龍寺裡至高無上的權力約束他們，當即說道：“行了，都別愣著了，既然你過來這裡，咱們就演練一下六脈劍陣。”

本源所說的六脈劍陣，與百年前枯榮長老率領本因、本參、本相和本塵五人組成的六脈劍陣是完全不同的兩個概念。

枯榮那時的六脈劍陣是貨真價實的，因為當時六脈神劍的劍譜仍在天龍寺，只是因為他們五人功力不逮，才由枯榮使兩脈，四本使其餘四脈。

劍法是正宗劍法，經脈也是六條不同的經脈，所以叫做六脈劍陣。