第一百一十二章:陰壇
器不用說,就是法壇自身。
法是香火供奉,道法積累。
陣則是法壇與天地相連,形成陣勢。
許陽催動神印,施展地祇之能,配合建造陰壇,併合天地陣勢。
如此,不僅事半功倍,更能有效提升法壇威能。
不出意外的話,許陽的陰壇與雷壇,都會建立在這地祇靈地之上。
地祇之法,陣勢加助,符法更是行雲流水。
不過片刻功夫,陰壇符底繪成。
許陽轉身,又在四方牆壁,空白之處奮筆,直將整間密室畫滿。
如此,他才收起符筆硃砂,取出十九面百鬼幡,併合之前煉製的九面陰行令旗,合二十八數,分別插於周遭,構成陰壇的陣腳根基。
隨後,他才轉身來到密室中央,從儲物袋中取出棗木,槐材,黃土,黑泥,開始建造陰壇主體。
正所謂:孤陰不生,獨陽不長!
哪怕陰壇,也不能全數以純陰材料,純陰之法建造。
這樣太過極端,乃是禁絕邪術,雖然一時威力驚人,但對敵對我都不留餘地,陰鬼失控,反噬其主的概率直線上升,隨時可能壇毀人亡,不得善終。
自己不得好死也罷,還有可能遺禍人間,可謂邪術之中的邪術。
許陽自不會如此。
他要陰陽相合,剛柔並濟,建造一座正法陰壇。
棗木為陽,槐材為陰。
黃土為剛,黑泥為柔。
陰陽相合,剛柔並濟。
如此建造,方為正法!
他也是下了血本,所用材料,具為靈材。
棗木是千年陽棗木,槐材是千年陰槐樹。
黃土取自靈地之表,黑泥來自靈地之腹。
俱有靈氣造化,更顯陰陽之屬。
如此建成一座法印,共有八角,分做五方。
許陽站在法壇之前,又取出五面陰兵令牌,分別懸掛於東西南北中五方。
隨後又將一張同樣用棗木陰槐製成的桌案擺上,貼覆黃符,供奉爐鼎,插上香火,再擺三牲四禮,如此,一座正法陰壇的雛形便成了。
之所以說雛形,是因為還差最後一步——開壇做法!
只見許陽拋開一把靈符,一手持劍,一手捏決,步罡踏斗,施法念咒。
正是……
“天清清,地靈靈,又施陰兵五鬼聽符令,神通變化千萬裡,收斬天下無道人,斬盡凡間不正神,左手持印通天兵,右手掌旗調天將,調得天兵天將進前來,若有凶神惡煞不服者,五鬼發火燒妖精,斬盡魑魅殺魍魎……弟子一心專拜請,五方五鬼聽符令,奉吾陰山老祖神兵火急如律令!!!”
正是《玄冥陵陰真人役鬼術》中所記的五鬼陰兵法,也叫五猖兵馬法,始記於《陰山法笈》,後被陵**人收入玄冥陵陰役鬼術中。
此法也算道門正法,可驅使五鬼陰兵,五猖兵馬,聽從號令行事。
雖然此方世界修真為主,不一定有道法體系的一干鬼神,但鬼神不在,大道仍存,符令咒驅,天地相應,亦有威能顯現。
“呼!!!”
咒念聲中,陰風嘯起,黃符紛亂。
許陽神色不變,法力加催,招來五方陰兵鬼馬,周遭樹立的十九面百鬼幡與九面陰行令旗隨之呼應,無數惡鬼陰魂從中飛出,環繞法壇尖嘯不休……