第 68 章 念奴嬌5

劉禹錫聽到好友的口不擇言，不由得失笑出聲：“子厚兄啊，連你自己都被帶歪了。”




柳宗元反應過來，剛要分辨，忽然想起什麼似的頓在原地，難以置信地抬頭看向劉禹錫，恰好劉禹錫也覺出不對，神情嚴肅地看了過去，兩人四目相對，眼中都有訝異，異口同聲道：




“我/你怎麼去永州了？！”




二人一齊沉默，過了片刻，柳宗元垂眸，開口道：“永州地處偏遠，瘴癘叢生，先前楚姑娘曾言我等被貶，想必我的貶謫之地，就是永州吧！”




他那時竟有閒心，去寫些山水遊記。柳宗元有些自嘲地笑了。




劉禹錫看著好友傷懷的樣子也不好受，他心知這個猜測是八九不離十了，在心裡嘆了口氣，他出言寬慰道：




“子厚暫勿煩憂，如今水鏡已出，未來之事或許並不如楚姑娘所講。”




柳宗元搖搖頭：“文章憎命達，屈原放逐、賈生罹憂，仕途幽寐總難料，命定之由，豈是容易更改？”




他臉上的輕鬆不見，都沒心思去駁斥所謂的“文案詐騙”了，水鏡裡的楚棠還在繼續。




【這裡他們其實犯了一個錯誤，那就是以科學之真去求文學之真。他們忽略了蘇軾所寫的赤壁江景是他心象的描繪，王維側重於意境的呈現，白居易只是以詩筆繪眼前之景，而柳宗元更是將謫居的孤寂與失落投射於永州風物之上。




這些景物都經過了詩人的藝術改造，是一種文學的真實，而文學的真實應該是主觀的真實、假定的真實、內蘊的真實，它具有詩藝性，更多的訴諸於心，而不能簡單粗暴地用現實去求證或否定。】




蘇軾蘇轍王維白居易柳宗元等人一齊點頭：沒錯，就是這樣。




太極宮。




孔穎達捻鬚輕輕頷首：“象者所以存意，得意而忘象。”




他念起魏晉玄學家王弼《周易略例》中的句子，作為經學大師、孔子第三十二代孫，孔穎達對言、象、意同樣有著自己的見解。




“這主觀之真實、假定之真實、內蘊之真實、詩藝性，聽來直白，卻頗值得玩味，應是後世那位論家的學說吧！”




孔穎達眼光老辣地下結論，上首的李世民微微頷首，不過他有自己的疑惑：“這楚姑娘說的科學，又是何種學說？”




孔穎達也是一愣，殿中諸臣陷入沉思：“聽其意，科學之要旨，似乎是一門求現實之真？統計學？”




有人從腦子裡翻出久遠的記憶。




“統籌計算之學，倒是可以求真，”李世民敲著椅背沉吟，“但它並不冠以科學之名，難道統計學只是科學中的一種？”




啊這......貞觀群臣覺得有些頭疼了，後世的學科當真是過於龐博了。




【回到蘇軾的詞，正如開頭的“大江東去”雜以虛筆，“亂石穿空”




以下三句同樣是詩人的藝術創造，




如此美景，




難以一一言道，所以最後蘇軾以一句“江山如畫”進行總括。