第47章 到達汝南

 這三的時間，袁尚看張合帶著廖化和關平練兵，他也曾在關平的強烈請求下與關平比試，結果顯而易見，關平慘敗，目前的關平在張合手下走不出十回合，這弄不好還是張合沒拿出對待敵饒廝殺決心，放水的緣故。關平也被現實狠狠的打臉，在原先古城這一畝三分地的地中，關平覺得自己是最能打的人。而現實讓他認清一件事，山外有山，人外有人，外有！關平也因此變得低調務實起來，開始向內思考，自己與其他將領的差距和不足，不消張合這種名將，廖化很多地方關平都不及也。

 袁尚看到意氣風發的少年第一次被社會毒打，心情甚好，他知道這才是年輕人成長起來的開始，首先要正視自己，給自己一個合理的定位，別自以為是，自我感覺良好。

 同時袁尚也打消了與關平結拜的想法，原因有三：

 其一，關平的地位和家世都太低了。關平出身是寒門，所謂寒門可不是老百姓，在古代，所謂寒門，指寒微的門第，專指門第勢力較低的世家，也叫庶族，並非指貧民階級。庶族亦稱“寒門”、“寒族”，大多為普通中地主。關平便是寒門之子，他的家族只是一箇中型地主，只是古城一方面的豪強罷了，實力微弱。如果與關平結拜，袁尚的身份地位有損，他可是第一世家大族袁氏的子弟，若與這末流地主家的兒子結拜，實在是有失身份！會被其它世家大族詬病和恥笑，從而影響自身聲譽。

 其二，結拜的本質是一種資源共享和互換，越是高等階層，越是很少有結拜的，因為家族利益之上，為了家族利益一切都是可以犧牲和放棄的。結拜這種模式本身就有侷限性，基本都是些一窮二白的底層之人才會結拜，比如賣草鞋的劉備，賣豆子的流竄犯關羽，殺豬的張飛。你何曾看過曹操，袁紹，劉表，孫堅，或者是漢獻帝與人結拜的？結拜這種東西本身就是草根階層，本身就沒有資源才搞出來的東西。在上層社會，不講交情和兄弟感情，只講利益！甚至越高的階層，自己的兄弟反而是敵人，是要弄死的對象，比如袁尚自己和兩個哥哥都是你死我活的鬥爭。對自己的親兄弟都是如此，還指望對結拜兄弟有真情？

 袁尚既然走了權謀之路，有些樸素的美好的情感就必須拋棄，雖然劉關張的結拜之情令人羨慕，但是袁尚是無法再獲得這種情感的。而結拜之情在政治和軍事之下也是有侷限性的，很容易因為這種結拜情感導致戰局的失敗。關羽之死就是一個典型的例子。

 作為軍事家和政治家，諸葛亮高瞻遠矚，即便關羽被殺，他還是建議劉備與東吳和談，而不是兵戎相見。可是劉備因為結拜感情，做出了錯誤的選擇，他竟然不顧他一直高喊的“重振漢朝”的口號，以及他真正的敵人曹魏集團，反倒因為結拜之情去攻打東吳。最終一敗塗地，劉備被陸遜火燒連營打破七十萬蜀軍，最終也死在了白帝城。這就是結拜感情帶來的結果，罔顧戰局和政治立場，劉備竟然對東吳用兵。換做曹操和孫權，就是兒子死了，老婆死了，爹媽死了，他也不會因為個人感情而做出錯誤的選擇！

 因此結拜這個事情本身就是一把雙刃劍，太深的感情羈絆會影響一個君主的判斷，一個政治家和軍事家不該有太多的低維度感情，而應該一切以大局為重。劉備可想到他為關羽報仇自己是過癮了，而錯誤的選擇導致跟隨他的七十萬大軍死傷無數！到底哪個才是大愛，哪個才是私心，一旦上升維度，一旦作為君主掌握萬人之性命，個人情感不得不拋棄。

 其三，袁尚即便要結拜，也是通過結拜進行資源整合，為自己牟取更多的利益才校比如與哪個諸侯結拜，獲得軍事和政治盟友；或者與哪個世家大族之人結拜，獲得更多的錢糧人丁。所以袁尚的結拜名額虛位以待，真到需要結拜時他還是可以為了利益去結拜的。