第一百五十九章：甚為傷思

 其壬、庚、丙，象徵精氣神中的“三陽“，經過進火而昇華，最後聚於泥丸宮，這就叫做“三花聚頂“。

 頂者，鼎也。革故鼎新，脫胎換骨，則成聖明境界。

 到了這樣的境界，則骨體榮華煥發，光芒四射。

 此時，精氣神已從分的狀態而回歸於“合“的狀態，恍若金花片片自現於空中。

 所以，“花“也就是“華“。

 如果沒有特殊際遇，單憑苦修，就算是再怎麼勤奮刻苦，恐怕幾百年也難以修成。

 此外還有一堆對於道的理解，和對於術法神通的理解等等，從心境的層次來看，五氣朝元之境界更加重要。

 而此時，楊岱的心境已經接近一種玄之又玄的門檻了，但是他仍舊感覺有什麼阻擋著自己的腳步。

 那是一種冥冥中的阻礙，讓自己難以突破，似乎缺少一件最為關鍵的事情。

 使得自己難以邁出那至關重要的一步。

 但是楊岱卻能清楚的感應到，如今距離還剩一線之隔。

 更有叩心關、修德行、了清靜等各類玄妙之術，從各個方向各種角度力求接近這一線之隔。

 叩心關乃是道家對於修道之士修行心境的考驗，若是心境不堅，就會受到影響。

 輕則走火入魔，重則心性失衡，從而導致根基毀壞。

 因此，一旦有修行者心境被心障所困，便容易陷入瘋癲狀態，變得嗜殺成性，六親不認。

 做出諸如傷害同伴、背叛師傅、違抗師命等令人髮指的惡行。

 修行路上，每一個坎兒，都代表著一條鮮活生命的消逝。

 這些坎兒越是艱難，往往就越顯示出修行者的道行高深與難得。

 楊岱雖然早慧聰穎，悟性驚人，但是畢竟修行年齡太短，經歷的坎兒太少，難免遭遇心境瓶頸。

 楊岱現在最缺的就是一個契機。

 修行一事真可謂是千般大道萬般法決，仙府洞天各家都有各家的理解。

 又各自對奧妙處弊帚自珍，難以真正歸納融合在一起。

 甚至就是明面上的道理，還存有許多相互間爭論之處，誰也不服誰，甚為傷思。