第三百四十一章 金營

其實鐵匠李自己也在賭。他不知道自己接下來面臨的，將會是什麼。金人殘暴，性格反覆無常。這次能否因禍得福，他自己也不知道。

說不定，自己隨時都會被金人，給一刀咔嚓了。

不管怎麼樣，總比自己被大宋官兵抓到要好得多。若是被大宋朝廷抓去，最輕的也是凌遲處死。

凌遲作為最殘酷的刑罰之一，一刀刀的將對方給千刀萬剮。這滋味，想想都覺得恐怖。

這種刑罰通常是在犯人身上一塊一塊地割下肉來，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。明朝正德帝時代著名宦官劉瑾，被正德帝判處凌遲以後，被劊子手凌遲了三千餘刀，前後行刑週期長達三天，期間痛苦難以想象。

雖然凌遲起源於遼代，但在明清兩朝卻是統治者最喜愛的刑罰之一。自元代開始，適用凌遲的罪名為十惡重罪中的“謀反大逆”“惡逆”和“不道”，具體罪行包括謀反及大逆、殺死祖父母、父母及期親尊長伯叔姑、兄、姐、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母父母，以及殺一家非死罪三人及支解人等。

大宋一朝，有凌遲刑罰麼。

還真有，而且，還是發生在宋仁宗時期。一向以寬仁著稱的宋仁宗趙禎，為什麼會下旨凌遲犯人呢。

天聖九年，仁宗皇帝頒下一道詔書：“如聞荊湖殺人祭鬼，自今首謀若加功者，凌遲、斬；募告者，悉畀犯人家資；捕殺者，重其賞。

一切的起因我們還是得從“祭鬼”這個惡俗說起，鼓吹煽動這種祭鬼風俗的多是一些巫師，說殺害他人祭給鬼神，此人一生的福氣便會轉移到自己身上。

殺人祭鬼，多出自南方，宋代大儒朱熹認為：“南人常食贏蚌，得人之肉，則用以祭神，復以其骨為醬而食之，今湖南、北有殺人祭鬼者，即其遺俗也。”

宋太宗時期就曾法令禁止兩廣地區的“殺人祭鬼”風俗，沒想到後來到仁宗朝時期竟發展到四川、湖北、湖南，一度影響到中原有小一半地區開始流行如此恐怖的風氣，到處殺人祭鬼，