第128章 慢性毒藥（1）

 方孝孺說著，端起茶碗小口的抿了一下潤潤嘴，繼續說道，“皇上說不許一賜樂業興建會堂，臣便一下想起了這些書中看來的舊事。彼等，被稱為邪妖不是無的放矢！”

 “首先，比如我朝僧道，都是孑然一身，而景教之僧人竟然可以娶妻生子，且常剃髮剪須，與我朝民風迥異！”

 “第二，其心不正。釋家所言，我佛一體，人人可成佛。道家天人合一，人人都是真人！而景教，則說人人生而有罪，要恕之。且信之神明為天，凌駕於天地皇帝祖宗父母之上！”

 “其三！”說著，方孝孺緊緊皺眉，“最關鍵的就在於這其三！”

 “你慢慢說！”朱允熥聽得入神，讓王八恥給方孝孺換上熱茶。

 “我中夏之地儒釋道三教，都不能凌駕法度之上。而景教之義，天在皇之上，眾人皆信徒罪人。且其教人好募財，用以施捨窮者拉攏人心。修建會堂，往往於人口稠密之處，以恢弘奢侈為能事。”

 “綜上種種才在唐末被驅逐，卻在前朝蒙元又再度興盛。”方孝孺繼續道，“如今皇上興海運，溝通四方萬國來華。於經濟民生自然是好事，但若這些旁門左道，再在中夏死灰復燃，其禍大矣！”

 “若此教行省，豈不是亂我中夏綱常倫理？雖說其教意和我中夏禮法不合，世人輕之。但難免總有些愚夫蠢婦，被他們蠱惑了人心走上迷途。”

 朱允熥感嘆，“所以朕才下旨，不許各地隨意修建會堂，更不得色目商人隨意進內城居住。”

 他的感嘆，不是無的放矢。

 不得不說西方人在文化輸出上，一向快人一步。東方的文化，是不屑於輸出自問天下第一的文化。而西方的文化，禮儀的外皮下隱藏的就是狼子野心。

 這些人在遇到強大的國家時，是謙謙有禮的君子。

 而當遇到的是他們可以征服的人時，他們就是一隻只野狼。