舍弟諸葛亮 作品

第226章 我們荊州到底落後了多少

  好在諸葛瑾這輩子也沒打算搞出活字印刷,他在當初跟二弟分手前、想琢磨一個幫助劉備展示其“重視治學”屬性的計策,首先就想到了印刷術。

  歷史上到中晚唐時雕版印刷術才成熟,自己如果能把雕版搞出來,已經比漢末進步了六七百年了,非常不錯了。

  飯要一口一口吃。

  而且雕版這東西,從市場的角度來說,就是用到明朝都沒淘汰,可見其生命力頑強、適應性之好。別看歷史上這東西中晚唐就出現了,但是在唐朝的最後一百年裡,始終沒有被實用推廣。

  一方面安史之亂後朝廷掌控力極度下降。另一方面隋唐時世家勢力依然強大,他們也不嫌手抄書貴,用得起,也不需要雕版印五經去做生意賺錢,還嫌這玩意兒普及後窮人也讀得起書了,科舉反而更卷。

  一直要到五代十國最後的十幾年,反覆戰亂把世家殺得差不多了,馮道拜相後建議皇帝以朝廷之力雕刻《五經文字》、《九經字樣》,華夏曆史上才算第一次有全文刊刻印刷儒家五經。

  但五代那些皇帝也沒用幾年,就被趙匡胤用了,所以宋才是平民參加科舉的初次爆發。

  諸葛瑾要是現在就搞活字印刷,不但技術難度太大,也沒這個需求,而且世家肯定會更仇恨他們的,飯還是一口一口吃比較好,雕版至少夠用幾代人了。

  書這種東西,不適合一下子價格暴跌到太低,壟斷知識階層的反抗阻力會很強大,一下子把太多人推到對立面。

  司馬徽、徐庶、石韜、尹默當然也都知道這玩意兒的威力,尤其是親眼看到幾千字的一卷《毛詩》刷刷刷幾下就印好了,這速度豈能不讓人驚歎。

  司馬徽面露歎服崇敬之色,不由感慨:“此仙法何人所想?孔明,不會是你一己之力想的吧?還是與令兄伏波將軍合力所為?

  有了此物,天下其他諸侯,誰還敢稱重視文教……劉景升輸得不冤。此消息若是傳出,不僅荊州的流亡北士會被吸引,一年半載之後,怕是滯留北方的士人也會被吸引。此物對文人的誘惑,不亞於許都朝廷的授官之權!”

  徐庶、石韜也知道這東西的價值,但聽了恩師所言,還是不由詫異。

  一個印刷術、一個便宜獲取書籍的技術,吸引力竟能比得上正統朝廷的發官之權?還是有很多人指望先來這兒求學,學有所成後再去許都求官?

  諸葛亮聽了這些讚美,倒是依然謙虛:“此言太過了,何至於此!我們不過是想為天下向學之人略盡綿力!此法最初的構思,全出自家兄。我不過甘附驥尾,把具體的東西督造出來罷了。

  這幾卷《毛詩》的字樣,也是我先書寫,然後讓工匠反印描摹雕刻,不足掛齒。”

  諸葛亮的書法水平還是很高的,至少字跡很大氣工整,歷史上雖然沒有流傳下他的真跡,但時人多有評語讚美,被史書所記。

  這一世,既然諸葛亮按大哥的思路搞出了初代雕版印刷,也就一事不煩二主了,直接用了諸葛亮本人的字體,作為後來的標準“漢體”印刷字。沒必要再去找蔡邕鍾繇這些書法家之體了。

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