第256章 你可知錯

那麼吃虧的只有她這個悲哀的學生。

於是她靈機一動裝委屈的努著嘴搖頭說：

“你們想讓小豆子說什麼呢？我有點不明白啊！”

這麼說就是想確認一下老師知道了多少？

免得她一個不小心供出太多消息。

反而會把自己裝了進去。

至此！

可能是張玲對小豆子的深厚母愛作祟。

所以見不得小豆子受到委屈的模樣。

她已經動搖了繼續挑逗小豆子心。

而一旁的班主任老師卻及時攔住了張玲。

老師的臉上浮現出濃烈的嚴肅認真感說：

“小豆子，說什麼你會不知道？別以為我不知道你與阿霜之間的那點兒事情。現在勇於承認錯誤依舊還是好學生。”

班主任老師知道小豆子與阿霜是最好的朋友。

也是瞭解阿霜一直都算是問題孩子。

阿霜上學很少規規矩矩的著裝，不是反穿校服，就是把奇裝異服穿進校園；

還像個男孩子一般，總是和男孩子打架；

上課的時候，不是在課堂上公然睡覺，就是調皮搗蛋的擾亂課堂紀律。

……

在班主任老師從阿霜做的這些事中分析。

阿霜是一個行事簡單的人。

怎麼想都做不出假冒父母舉報老師的事情來。

當然！

這些想法自然不可能對張玲提起。

畢竟身為父母都不願意承認自己養育的是一個壞孩子。

誰要是輕易觸碰了這個底線？

那無疑是在找罵。

班主任老師可不會頭鐵的非要這麼說。

對！

這個舉報就是隨便尋找的陌生人假扮父母做出來的。

更令班主任老師費解的如此舉報竟然成立了。

因為那些管理者經過調查發現老師確實存在體罰學生的事情。

班主任老師那個將要被開除的老師開脫罪名。

她們更不是親友關係在袒護。

只是同樣從事教育行業。

班主任老師深知那個將要被開除的老師是一個有責任心的老師。

只是這份責任心，被如今別有用心之人，用人道文化給徹底擊敗了。

一個人道文化把自古有著崇高地位的老師打壓的徹底沒了地位。

換句話說，老師甚是都不敢言語過激的教育孩子。

把學校整的就像是大型託兒所。

老師整成了照顧孩子的保姆幫傭。

因為只有保姆幫傭才沒有資格對主家指手畫腳。

體罰學生。

這應該算是新時代延伸出來的詞語。

為何會延伸出這個詞？

還是因為從西方某國引進來的幾百年的人道文化。

認為就算是老師也必須尊重學生的人權。

說到這裡就必須要提起儒家的代表人物荀子。

他關於“人性”很明確地提出過：

人性本惡。

荀子之所以要提出“性本惡”的思想，其實也是為了找到遏制人性之“惡”的理由。

孩子，更是一個很難明辨是非觀的時期。

同樣，也是為孩子塑造好的三觀的最佳時期。

若這個時期不能把人性之“惡”的想法及時扼殺在搖籃裡。

那麼孩子的人性之“惡”就會影響孩子的一生。

按照傳承了千年的儒家“教育”思想。

最是需要父母與老師的“教育”。

這裡最是推崇的是老師“教育”。

因為很多父母並沒有淵博的學識。

所以一般只能做到賦予孩子生命與承擔養育的責任。

這個時候最是需要一位好老師來承擔教育責任。

因為好老師往往能夠開啟一個人的第二次生命。

這就像是古代的老師。

家長要是能請到敢動手教育孩子的老師。

那必定會千恩萬謝老師的盡職盡責。

不，不用古代！

張玲能清楚的記得自己在上小學一二年級的時候。

有班主任老師當著調皮學生家長的面打學生手掌心。

五公分厚的柳木戒尺。

打在手心真的很疼！

學生家長不但不生氣，反而還高興的大喊“打得好”。

因為學生家長學問不高。

自知教育不來孩子。

也是因為到處奔波著忙於生計。

根本沒時間好好教育孩子。

遇到有責任心的老師替他們教育孩子怎麼能不高興？

當然！

這裡並不是在倡導棍棒教育。

要知道合理的範圍的懲戒孩子的頑劣。

才能讓一些自控能力差的孩子明白是非對錯。

從而起到更好的教育效果。

一味地縱容最易讓孩子在錯誤的道路上徹底迷失自我。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝