金吾不禁夜 作品

第1795章 up your alley (四)

    為了活下去,人們會用自己貸款買的心愛之物典當了換成錢購買生活必需品,當然也有人選擇了鋌而走險,放下公文包,提起了小提琴盒,街上少了敲打字機的上班族,多了很多“小提琴家”。

    產品滯銷造成了金融風險,股票大跌眼看著要崩盤,華爾街的大鱷們拿出2.4億護盤,妄想著和上次jp摩根一樣力挽狂瀾。

    美式個人英雄主義讓他們以為自己有超人的能力,這些錢要是早拿出來給工人發工資也不至於至此,幾年累積起來的危機豈是一朝一夕就能解決的?

    要是妻子能和18世紀時一樣賣了就好了,多少可以減少點債務。

    一些法國貴族也在賣古董傢俱貼補家用,他們遇到了和梅洛普一樣的情況,低價賣給了中間商,中間商再拿到拍賣場上高價賣出去。

    對男人來說值得懷念的維多利亞時代,女性其實並沒有那麼懷念,她們更喜歡帝政時代,因為有簡奧斯丁,有《傲慢與偏見》,還有達西和賓利先生。

    可她們遇到的男人,不少有酗酒和家庭暴力的傾向,好在工廠在招工,女性可以掌握自己財富的情況下,誰願意和這種男人結婚?

    這些錢不是父親的遺產,是她自己在紡織車間裡掙的,其實18世紀還有一些女孩是為了掙嫁妝而工作的。她們很年輕,也沒那麼想法,雖然同樣面臨著和男性工人壓榨剝削的命運,甚至於女工的價格還便宜一些,紡織廠裡都是女工和童工,但有工作總比沒工作好。在新教倫理中,沒有工作無所事事是可恥的,不是有個法官說了,男朋友為什麼讓女朋友蹭吃蹭喝,而不出去工作呢?

    打倒了教會雖然獲得了自由市場,卻也導致了人口減少。結婚、生孩子這些事以前都是歸教會負責的,他們本來就是“牧羊人”,牧羊人當然希望羔犢多了。

    她們不會聽教會的勸導,男人們工資要得高,競爭也激烈,失業人也多,幸好他們可以外出打仗,解決一部分社會問題。

    只是第一次世界大戰後,戰死的男性多了,人口恢復緩慢,第二次世界大戰時才有了敦刻爾克大作戰,所有的物資都不要了也要把人給撤回來。

    但這些都不是最嚴峻的問題。

    相較於歐盟其他國家,法國的生育率還比較高,福利也比較好。隨著商業化去基督化的開始,在商業文明、當代藝術大肆佔領基督教和以基督教為核心的文化空出來的領域時,還有別的信仰也在佔領這個“市場”。

    比如死灰復燃的德魯伊、撒旦、吸血鬼,還有目前比較小眾的星光體信仰。

    商業社會將競爭合理化,不論是良性競爭還是惡性競爭,而傳統宗教則是以創造和諧為目的。

    星光體是由藥劑師們發現的,那些玻璃瓶子裡裝著的都是花草的灰燼,只要將瓶子放在燃燒的蠟燭上,瓶子裡的空氣受熱就會上升,這時候就能看到灰燼開始漂浮起來,進而看到一團黑色的雲,它會把自己分成幾個部分,玫瑰的灰燼最後形成一朵玫瑰,幸運草的灰燼則形成幸運草。

    父母陪伴孩子時會指著天上的雲,問孩子它看起來像是什麼?一條狗還是一張人臉。

    只要看的人覺得看起來像,哪怕是一個恆星爆炸了,它看起來像是玫瑰就是玫瑰,比如獨角獸座的玫瑰星雲。

    它的花瓣部分是恆星誕生的育兒室,有了恆星後就有了行星,我們每一個人都是從死去的宇宙塵埃中誕生的恆星之子。

    對於一個宗教的理解,不同人的理解能力不同,知道的也就不同,那些來參加派對的知道的並不多,而那個在盧浮宮裡,操作量子對撞機的年輕人所知道的肯定比他們多得多。

    你只需要設想一下,如果因為某個操作失誤,或者是中了計算機病毒,盧浮宮地下的對撞機它就會從一個科研儀器變成一個核彈。