第一百八十八章 花之爭（三十）

    明清時期沒有這樣的地方，宮外的百姓才謠傳宮鬥裡死了的宮女、太監都扔井裡，宮裡的井水沒人喝。

    在西苑金鰲玉橋西、羊房夾道有一個內安樂堂，凡是宮人老了或有罪都發放此處，這裡是放骨灰的。按照朱元璋留下的祖訓和明朝律法，火葬是不允許的，然而雖然有嚴刑峻法，卻未能阻止火葬風俗繼續存在。

    火葬很適合毀屍滅跡，然而宮外實行火葬卻和佛教有關，高僧圓寂後都要火化，他們所留下的骨灰中會有那麼一些被稱為舍利子的遺留物。

    什剎海據說是因為有十座古剎而聞名，但這些寺廟裡，沒有哪一座供奉了舍利，或者是道教聖物。

    一般認為水屬陰，在劉伯溫改建元大都的時候，將北牆南移，將什剎海北邊那塊割於城外，城外積水潭又用土堤分成南北兩個部分，南部成為護城河的一部分，北邊則成了太平湖。

    不過劉伯溫沒有算到白浮泉會斷流，什剎海水位下降，形成了一個小島，明孝宗時期有個太監在島上建了住宅，還在月牙河上建一座橋，這座府宅就是後來和珅的住處。

    因為白浮泉斷流了，玉泉水直接引入什剎海，活水代表生機勃勃、好運方來。

    相比起熱河，玉泉山的行宮才是真正的大內禁地，雖然它位於宮外，即使是高級別的官員也無法入內，除非有皇帝的特別恩賜。

    人們相信風水能給自己帶來好運，和中堂很相信風水，家裡的佈置都有用意，可惜宅子選錯了地方。

    隨便他怎麼擺，即便流經紫禁城的金水河水源來自什剎海。太監都是斷子絕孫換來的富貴，幸好他的兒子豐紳殷德與和琳的兒子沒有牽連進來，但也風光不再了，即便和琳為了鎮壓苗民叛亂付出了性命。

    可能要等到白蓮教被鎮壓后皇帝大赦天下他們才有恢復爵位的機會，只是他們估計不會上前線，畢竟當提督看到那張紙條的時候緊張得宛如收到了皇帝賜的毒酒，天地萬物都有好生惡死的本能，沒事誰會去主動找死呢？