第一百八十八章 花之爭（三十）

    然而人心不是如此，就比如行樂圖裡的父親，他偏愛庶出的兒子，甚至打算將家產給他，不顧嫡長子繼承的傳統。天道和人道並不是總是一致的，人們祭祀或是為了祈求好運，風調雨順，或者是平息上天的怒火。

    芻狗指的是祭祀時用的牲畜，士大夫和天子祭祀都是用的牛羊等牲口，平民百姓只能用狗來祭祀了，它和牛羊豬雞一起都是五牲。但狗和其他動物不一樣，它是可以作為寵物的，於是就用草做的假狗來當祭祀，就跟用面捏的豬頭、木頭做的人俑差不多，是“替身”。

    中原地區女子有乞巧的習俗，她們不僅會繡花等女紅，還會用草編東西。在湘西地區蠱被稱為“草鬼”，蠱婆又被稱為“草鬼婆”。

    湖南衡陽出了一個多情的和尚覺性，與旅店老闆娘陳氏有了私情，相比起有“大明天子”孫大有叛亂的湖北好像要太平一些。

    湘西和雲南、廣西一樣是多民族地區，當地的統治者是土司，苗人可沒有被剃髮令易服令影響。

    幽僻村居，荒廢庵廟，不只是狐仙精怪，也是叛黨、土匪集會的地方。

    如果只看風景，什剎海確實風景秀麗，也正因為它是個好地方，正黃旗才佔了最好的那一片，它與正紅旗所佔的市井比鄰。

    國破之後前朝貴族如何處置成了一個棘手的問題，崇禎在景山上吊了，其他人要如何呢？也學大明天子一樣殉國嗎？

    從大明開國到明朝滅亡接近300年時間裡，明朝宗室人數達到了一百萬人，這些人滿清是不會為朱元璋養的。

    一瞬間從錦衣玉食到居無定所，有些人肯定受不了，如此一來他們就只能背水一戰了，南明政權便是打著為崇禎報仇旗號的宗室們最後的抵抗，然而南明沒有像兩晉時期衣冠南渡那樣憑藉長江天險守住半壁江山。

    在愛新覺羅·福臨駕崩的第二年，南明也結束了自己的短命王朝，那時候玄燁8歲。

    太后垂簾聽政不是稀奇事，北宋的劉太后也幹過，但孝莊沒有，一是按照清朝祖制，如果皇帝年幼由宗室親王攝政，另一個就是她能當上太皇太后的原因了。在她身邊有個侍女叫蘇麻喇姑，也是個警醒的人，她曾經擔任康熙皇帝的啟蒙老師，甚至等她老了，康熙還過繼了一個兒子給她養。

    漢宮邊上有個宮人斜，唐宮裡有野狐落，都是埋死去宮人的地方，不是誰都和高力士一樣可以有自己的墓，就連榮寵一時的趙飛燕也安葬在了宮人斜裡。